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greffier , vitriolique fixe , du le! nitreux , ou «atron, 
& un peu d'alun. Elle ell trop falée & nauleabonde 
pour en boire ; mais elle doit être utile en forme de 
bain dans toutes les maladies cutanées, & en parti- 
culier dans les cas de lèpre ; car elle efr propre à 
déterger puiffamment , nettoyer les pores excrétoi- 
res ; & elle peut par fon poids & fon action ftimulan- 
te, rétablir les folides en général dans leur état & 
leur ton naturel. Philof. TranfacL n°. 462. (Z>. /. ) 
TieÉriades , ( Mythol. ) ou les nymphes qui ha- 
bitaient les bords du Tibre ; les poètes latins invo- 
quoient quelquefois ces nymphes , qui n'exifterent 
que dans leurs écrits ; mais les grecs en avoient for- 
gé bien d'autres. ( Z). /. ) 
TiBÉRlADE , ( Géog. anc. ) ville de la Galilée , à 
l'extrémité méridionale du lac de Généfareth , qu'on 
appelioit aufli mer de Tibériade de fon nom. Jofephe 
nous apprend que cette ville fut bâtie en l'honneur 
de Tibère , par Hérode Agrippa , Tétrarque de Ga- 
lilée. Il en jetta les fondemens l'an 17 de l'ère chré- 
tienne, &en lit la dédicace dix ans après ; elle avoit 
dans fes environs des bains d'eau chaude qui y atti- 
roient des malades. Ce font les eaux d'Emaiis, dont 
parle Nicéphore & Sozomene; car on n'en trouve 
point à l'Emaiis 011 notre Seigneur fut invité par deux 
de fes difciples le lendemain de fa réfurreenon. 
Vefpafien ayant pris Tibériade , fe contenta d'a- 
battre une partie de fes murailles par confédération 
pour Agrippa à qui elle appartenoit. Après la rujne 
de Jérufalem , quelques favans juifs s'y retirèrent , & 
y jetterent les fondemens d'une efpece d'école, qui 
devint célèbre dans la fuite ; c'eft de cette école que 
fortirent la Mifma , & l'ouvrage des Mafforetes. Les 
Chrétiens fous Godefroi de Bouillon , s'emparèrent 
de Tibériade, mais ils ne la gardèrent pas long-rems. 
Il n'y a plus aujourd'hui dans cet endroit qu'une ef- 
pece de fort appartenant aux Turcs , & plufieurs 
palmiers; tout ne préfente que ruine & deflruclion. 
Cette ville a été la patrie de Julie de Tibériade en Pa- 
leftine , contemporain de l'hiftorien Jofephe dont il 
n'étoit pas ami ; il avoit fait une chronique des rois 
des Juifs ; mais cet ouvrage eft perdu. {D. J.) 
TIBER IN A - CA S TR A , ( Géog. anc. ) lieu de la 
Vindélicie : Lazius dit que c'eft aujourd'hui le villa- 
ge de Peringen , au voifinage de Dingeliîng , dans la 
baffe Bavière. (D.J.) 
Tiberina-insv la , (Géogr. anc.} île du Ti- 
bre , dans la ville de Rome , félon Viîruve ; Suétone 
la nomme Y île d" Efculape ; & , félon Plutarque, 
on l'appelloit à Rome Vile ' facrée , & Vile des deux 
ponts. Voici de quelle manière il rapporte l'origine 
du premier de ces noms. 
Parmi les biens des Tarquins , il fe trouvoit une 
pièce de terre dans le plus bel endroit du champ de 
Mars ; on la confacra à ce dieu , dont on lui donna 
le nom ; les blés ne venoient que d'être coupés , & 
les gerbes y étoient encore. On ne crut pas qu'il fut 
permis d'en profiter, à caufe de la confécration qu'on 
venoit d'en faire ; mais on prit les gerbes , & on les 
jetta dans le Tibre avec tous les arbres que l'on cou- 
pa , laiffant au dieu le terrein tout nud, & fans fruit. 
Les eaux étoient alors fort baffes , en forte que ces 
matières n'étant pas portées loin par le fil de l'eau , 
elles s'arrêtèrent à un endroit découvert ; les pre- 
mières arrêtaient les autres , qui ne trouvant point 
de paffage, fe lièrent fi bien avec elles , qu'elles ne 
firent qu'un même corps, qui prit racine. L'eau cou- 
lante fervit encore à l'affermir, parce qu'elle y char- 
rioit quantité de limon , qui en groffiffant la maffe , 
contribuoit à la lier & à la refferrer. 
La folidité de ce premier amas, le rendit encore 
plus grand ; car le Tibre ne pouvoit prefque plus rien 
amener qui ne s'y arrêtât ; de manière qu'enfin, il fe 
forma une île que les Romains appelèrent Vile fa- 
crée , à caufe de divers temples qu'on y avoit élevés 
en l'honneur des dieux : on l'appelle en latin , ajoute 
Plutarque , Y île des deux Ponts. 
Il y a pourtant des écrivains qui prétendent que 
cela n'arriva que plufieurs fiecles après Tarquin ; 
lorfque la veftaie Tarquinie eut fait au dieu Mars la 
confécration d'un champ qu'elle poffédoit , & qui fe 
trouvoitvoifin de celui de l'ancien roi de Rome, dont 
elle portait le nom. (D. /.) 
TIRE RI NUS , f. m. (Mjiholog.) fils deCapetus, 
devint roi d'Albe , fe noya dans le Tibre, & fut mis 
par Romulus au nombre des dieux ; on le regardoit 
comme le génie qui préfidoit au fleuve dans lequel il 
fe noya. (Z>. /.) 
^ TIBERIOPOLIS , {Géog. anc.) c'eft, i°. une 
ville de la grande Phrygie , félon Ptolomée , liv. V. 
c. ij. Sopbien l'appelle Stromi^ ; %°. c'eft une ville de 
la Bulgarie , fur le bord du Pont-Euxin. Leunclavius 
dit , que le nom moderne eft Fama. (D. /.) 
TIBET ou THIBET , (Géog. mod.) vafte pays d'A- 
fie , qui nous eft très -peu connu; on le divife en 
deux parties , dont l'une s'appelle le petit , & l'autre 
le grand Tibet. 
Le petit Tibet eft à peu de journées de Cafchemire: 
il s'étend du feptentrion vers le couchant , & s'ap- 
pelle Baltijlan. Seshabitans & les princes qui le gou- 
vernent font mahométans , & tributaires du Mogol. 
Le grand Tibet qu'on nomme auffi Boutan^ s'étend 
du feptentrion vers le levant , & commence au haut 
d'une affreufe montagne, nommée Kaniel } toute cou- 
verte de neige ; cependant la route eft allez fréquen- 
tée parles Caravanes qui y vont tous les ans cher- 
cher des laines. Son chef- lieu nommé Ladak, oh 
réfide le roi, n'eft qu'une fortereffe, fimée entre deux 
montagnes. Dans ces provinces montueufes, tout le 
trafic fe fait par l'échange des denrées. Les premiè- 
res peuplades qu'on rencontre, font mahornétannes; 
les autres font habitées par des payens , mais moins 
fuperftitieux qu'on ne reft dans plufieurs contrées 
idolâtres. 
Les religieux des Tibétins fe nomment lamas. Ils 
font vêtus d'un habit particulier , différent de ceux: 
que portent les perfonnes du flecle ; ils ne treffent 
point leurs cheveux, &c ne portent point de pendans 
d'oreilles comme les autres ; mais ils ont une bcula- 
ne , & ils font obligés à garder un célibat perpétuel. 
Leur emploi eft d'étudier les livres de la loi , qui 
font écrits en une langue & en des caractères diffé- 
rens de la langue ordinaire. Ils récitent certaines 
prières en manière de chœur ; ce font eux qui font 
les cérémonies , qui préfentent les offrandes clans le 
temple , & qui y entretiennent des lampes allumées. 
Ils offrent à Dieu , du blé , de l'orge , de la pâte & 
de l'eau dans de petits vafes fort propres. 
Les lamas font dans une grande vénération ; ils 
vivent d'ordinaire en communauté , ils ont des fupé- 
rieurs locaux , &c outre cela un pontife général, que 
le roi même traite avec beaucoup de refpecl. Ce 
grand pontife qu'on nomme dala'i-lama , habite La- 
fa % qui eft le plus beau des pagodes qu'aient les Ti- 
bétins ; c'eft dans ce pagode bâti fur la montagne de 
Poutala, que le grand lama reçoit les adorations non- 
feulement des gens du pays, mais d'une partie de 
l'indouftan. 
Le climat du grand & du petit Tibet eft fort rude, 
6k la cime des montagnes toujours couverte de nei- 
ge. La terre ne produit que du blé & de l'orge. Les 
habitans n'ufent que des étoffes de laine pour leurs 
vêtemens ; leurs maifons font petites , étroites , Se 
faites fans art. 
Il y a encore un troifieme pays du nom de Tibet , 
dont la capitale fe nomme Rafla ; ce troifieme Tibet 
n'eft pas fort éloigné de la Chine , & fe trouve plus 
