» liîé , pour fe faire davantage remarquer , elle rit 
» grand bruit , & paffant par-dcfliis les chai fes , elle 
» fe plaçai/2 confpeciu domini , vis-à-vis, du prédi- 
» cateur , & le regarda entre deux yeux avec une 
» hardieûe épouvantable , &c. » ( Z>./. ) 
TIEN , ou T YEN , f. m. (Mifl mod. Reiig. ) ce 
mot lignifie en langue chinoife le ciel. Les lettrés chi- 
nois défignent fous ce nom l'Etre fuprème , créateur 
& confervatcur de l'Univers. Les Chinois de la mê- 
me fecfe des lettrés , défignent encore la divinité fous 
le nom de cham-ti^ ou ckang-ti , ce qui fignifie fouve- 
rain ou empereur; ces dénominations donnèrent lieu à 
de grandes conteftations entre les miffionnaires jéfui- 
îes & les mandarins qui font de la feâe des lettrés : 
les premiers ne voulurent jamais admettre le nom 
de tim , que les lettrés donnoient à la divinité , par- 
ce qu'ils les aceufoient d'athéïfme , ou du moins de 
rendre un culte d'idolâtrie au ciel matériel & vifible. 
Ils vouloient que l'on donnât à Dieu le nom de tien- 
tchu , feigneur du ciel. L'empereur Canghi , dans la 
vue de calmer les foupçons & les fcrupules des mif- 
iionnaires , qu'il aimoit , donna un édit ou déclara- 
tion folemnelle > qu'il fit publier dans tout fon empi- 
re par laquelle il faifoit connoître que ce n'étoit 
point au ciel matériel que l'on ofrroit des facrifices , 
& à qui l'on adreffoit les voeux; que c'étoit unique- 
ment au fouverain maître des cieux à qui l'on ren- 
doit un culte d'adoration , & que par le nom de 
chang-ti , on ne prctendoitdéfigner que l'Etre fuprè- 
me. L'empereur , non contentée cette déclaration , 
la fit fouferire & confirmer par un grand nombre des 
mandarins les plus diflingués de l'empire , & par les 
plus habiles d'entre les lettrés ; ils furent très-lùrpris 
d'apprendre qne les Européens les euffent foupçon- 
nés d'adorer un être inanimé & matériel , tel que le 
ciel vifible ; ils déclarèrent donc de la manière la 
plus authentique , que par le mot tyen , ainfi que par 
celui de ckang-ti, \h entendoient le Seigneur fuprème 
du ciel , ie principe de toutes chofes, le difpenfateur 
de tous les biens , dont la providence , l'omnifeience, 
& la bonté , nous donnent tout ce que nous poffédons. 
Par une fatalité incompréhenfibie , des déclarations 
û formelles n'ont jamais pu raffurer les confeiences 
timorées des millionnaires ; ils crurent que l'empe- 
reur & les lettrés ne s'éîoient expliqués de cette fa- 
çon , que par une condefeendance &'par une foibief- 
le à laquelle rien ne pouvoit pourtant les obliger ; 
ils perfifterent à les foupçonner d'athéïfme & d'ido- 
lâtrie , quelqu'incompatible que la chofe paroiffe ; 
&lils refuferent confîamment de fe fervir des mots 
de tyen & de chang-ti , pour défigner l'Etre fuprème , 
aimant mieux fe perfuader que les lettrés ne croy oient 
point intérieurement ce qu'ils profeffoient de bou- 
che, & les acculant de quelques reftriûions menta- 
les qui, comme on fait , ont été authorifées en Eu- 
rope, par quelques théologiens connus des miffion- 
naires. ; royeifhipire de Ù Chine du R. P. duHalde. 
TIENBORD , ( Marine ) voye? StRIBORD. 
TIENSU , 1. f. terme de Relation , idole dés peu- 
ples du Tonquin , dont parle Tavernier. Ils révè- 
rent la Tienfu, dit-il , comme la patrone des arts ; ils 
l'adorent , & lui font des facrifices , afin qu'elle don- 
ne de l'efprit , du jugement, & de la mémoire à leurs 
enfans. 
TIERAN, ou TIERSAN, {Vénerie) il fe dit du 
fangher , à la troifieme année. 
TIERÇAGE , f.m. (Jurifprud.) étoit la troifieme 
partie des biens du défunt, que le curé de fa paroiffe 
exigeoit autrefois en quelques lieux , pour lui donner 
la lepulture. Ce tiercage fut depuis réduit au neuviè- 
me , & enfuite aboli. Voye{ Alain Bouchard, /. 
des annales de Bretagne ; Brodeau , /«/-.Louet , let. c % 
fom.4. {A) 9 ' 
TIERCE, f. f, ( Théolog,) nom d'une des petites 
heures canoniales , compofée fuivant l'ufage préfent 
de Feglife romaine , du Deus in adjiuorium , d'un 
hymne , de trois pfeaumes fous une feule antienne , 
d'un capitule avec fon répons bref , d'un verfet , & 
d'une oraifbn. 
Des auteurs eccléTiaftiques très-anciens , tels que 
S. Bafile dans fes grandes règles , quàft, 37. & l'au- 
teur des conftitutions apoftoliqucs , /. FUI. c. xxxiv. 
attellent que .de leur tems , tierce faifoit partie de la 
prière publique : on la nommoit ainfi tertia , parce 
qu'on la faifoit à la troifieme heure du jour , félon la 
manière de compter des anciens , laquelle répondoit 
à neuf heures du matin ; & cela en mémoire de ce 
qu'à cette heure le S. Efprit étoit defeendu fur les 
apôtres. C'ell la raifon qu'en donne S. Bafile. L'au- 
teur des con triturions apolloliques dit que c'étoit en 
mémoire de la fentence de mort prononcée par Pilate 
à pareille heure , contre Jefus-Chrift. C'eft auffi ce 
que dit la glofe^r caufam tertia mortis : on ne fait pas 
précifément de quelles prières , ni de quel nombre de 
pfeaumes l'heure de tierce étoit compofée dans les 
premiers tems ; mais on conjecture qu'il n'y avoit 
que trois pfeaumes, parce que , dit Caffien , cha- 
que heure canoniale étoit compofée de trois pfeau- 
mes avec les prières ; Bingham prétend , mais fans al- 
léguer aucune autorité, qu'on ne récicoit point tierce. 
les jours de dimanche & de fête , parce que c'étoit à 
cette heure que commençoit la célébration de l'eu- 
chariftie : comme fi l'on n'eût pas pu anticiper tierce y 
ou du moins en chanter les pfeaumes tandis que le 
peuple s'affembloit. Foye^ Bingham , orig. eecîefi t. K 
l. XIII. c.ix. §. 1. 
Tierce , fièvre , ( Médec. ) fîevre qui revient tous 
les deux jours , accompagnée de froid & de friflbn , 
d'un pouls prompt & fréquent, que fuit une chaleur 
incommode & brûlante ; c'eft rêfpece de fièvre la 
plus commune ; elle attaque indirectement les per- 
sonnes de tout âge , de tout fexe , & de tout tempé- 
rament. 
Symptômes. Lorfque cette fièvre eft régulière & 
vraie ', voici fes fymptomes les plus ordinaires. 
Les articulations font foibles : on a mal à la tête : 
on lent aux environs des premières vertèbres du dos 
une douleur de reins : il y a conftipation & tenfion 
douloureufe aux hypocondres. Ajoutez à cela le re- 
froidili'ement des parties ext6"ieures , fur-tout des na- 
rines & des oreilles , des bâillemens , un friflbn ac- 
compagné quelquefois de tremblement dans tous les 
membres, un pouls petit , foible , ferré, & quelque- 
fois une foif infatiable. 
Ces fymptomes font fuivis de naufées & de vo- 
miffemens ; enfuite il furvient une chaleur brûlante 
& lèche, qui s'empare de tout le corps; les joues 
s'affaiffent , le vifage devient pâle , la peau retirée, 
les vaifleaux des piés & des mains paroiffent rouges 
& gonflés , le pouls devient plus grand , plus plein , 
plus prompt, &la refpiration plus pénible ; le ma- 
lade tient auffi quelquefois des difeours fans ordre 
& fans fuite. 
Ces fymptomes diminuent peu-à-peu , la chaleur 
fe calme, la peau fe relâche & s'humecte ; les urines 
font hautes en couleur , & fans fédiment , le pouls 
s'amollit, la fueur fuccede , &le paroxifme celle. 
Quant à fa durée , elle Varie félon la différence des 
tempéramens & descaufes morbifiques; chez la plu- 
part des malades , elle efc de onze ou douze heures } 
& dans d'autres davantage ; il y a le jour fuivant in- 
termiffion ; le corps eft languiffant ; le pouls qui étoit 
prompt & véhément dans le paroxifme , eft alors lent, 
foible , & ondoyant ; les urines font plus épaiffes , 
dépofent .un fédiment , ou portent une efpece de 
nuage ; ce qui marque de la difpofition à précipiter 
un fédiment. 
Ptrfonnesfujcues' â lafieyfe tierce. Tout le monde 
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