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enveloppe. Le nombre de ces pièces eâ ordinai- 
rement de iô dans les grands rouets. La poulie*, 
i>oye{ ùsfig. & les Planches , indique parfaitement le 
mouvement de la roue de pièce , au moyen de ce- 
lui qui efl donné à la grande roue» Cette même 
roue de pièce doit avoir quatre cannelures , dans 
lefqûelîes parle la corde qui donne le mouvement 
aux feize pièces dont le rouet eft monté ; & cette 
corde doit être parlée fi artiftement , qu'elle prenne 
toutes les pièces de quatre en quatre, ôdes fafîe tou- 
tes tourner dans un même fens. 
Par la déinonftration qui vient d'être faite , on peut 
concevoir le mouvement de toutes les pièces qui 
compofent le rouet. Il ne s'agit maintenant que de 
démontrer de quelle façon la lame d'or ou d'argent 
le couche fur la foie , & nous nous fervirons pouf 
cette démonftration de la figure où l'on voit la bobi- 
niere. Elle eft chargée de feize bobines, fur lefquelles 
eft enroulée la foie marquée h, g; les brins de cette 
même foie viennent paffer fous la baguette de verre 
H; & étant portés au-travers & dans le trou du fer 
repréfenté par la figure féparée y , i , viennent s'en- 
rouler fur les cueilleux o , de façon que quand les 
cuiiieux tournent , ils tirent la foie des bobines & 
l'enroulent. Or pour que cette foie foit couverte de 
la lame d'or ou d'argent, le roquetin marquée, x, 
dans la partie féparée , efl ajufté fur la partie 7 k, /, m, 
amfi qu'il paroît dans hs fig. a, b , c , d , e,f: fur le 
roquetin eft la lame/, laquelle étant arrêtée avec la 
foie , la pièce tournant d'une vîteffe extraordinaire 
la lame parlant fur une petite poulie de verre , dans 
laquelle efl pafTé un petit crochet de fil de fer. Le 
roquetin étant mobile fur la pièce & arrêté très-lége- 
rement à mefure que cette même pièce tourne , la 
îame fe porte autour de la foie qu'elle enveloppe ; & 
la foie enveloppée étant tirée par le cueilleux, le filé 
fe trouve fait. Il faut obferver que le roquetin de 
lame tourne dans un fens contraire à la pièce qui le 
rapporte ; ckque les bobines fur lefquelles eft fe foie 
deftrnée à faire le filé , font arrêtées légèrement par 
un fil de laine qui enveloppe la cavité qui fe trouve 
dans un des bords extérieurs de la bobine. Cette 
laine qui eft arrêtée d'un bout à la bobiniere , s'en- 
roule de l'autre fur une cheville , à l'aide de laquelle 
on refTerre ou on lâche à difcrétion , en tournant 1a 
cheville du côté néceffeire pour l'opération. 
» Le roquetin de lame eft arrêté de même fur fe 
pièce. Laj%. t indique la cheville & le fil qui l'en- 
veloppe. Laj%. n, les crochets arrêtés fur la -plaque 
ûe la pièce n, n , afin que le fil de laine parlant defîus, 
ne touche que fuperficiellement la cannelure du ro- 
quetin de lame u. La fig.o, p 3 indique la poulie 
de verre fur laquelle pafTe la lame du roquetin, pour 
le joindre au fil de foie. La fig. féparée q eft une vifîe 
qui entre dans le fommier marqué L ailleurs, & 
qui arrête tous les fers fur lefquels font montées les 
pièces , de façon qu'ils foient folides & ne branlent 
point , fans quoi le filé ne fauroit fe faire. 
Il faut obferver encore que l'arbre qui eft taillé en 
leize parties pour les rouets à feize ; & chaque partie 
taillée en pain-de-fucre & cannelée n'eft travaillée de 
cette façon que pour faire le filé plus ou moins cou- 
vert, c'eft-à-dire plus ou moins cher ; parce que plus 
il eft couvert , moins il prend de foie ; &-moins il eft 
couvert , plus il en prend. Or comme l'arbre , au 
ftioyen des cordes d'attirage, donne le mouvement 
plus ou moins prompt aux cueilleux , il arrive que 
quand la corde eft parlée dans 1a cannelure dont 1a 
circonférence eft la plus grande , elle fait tourner le 
cueilleux plus vite, lequel ramaffe le filé plus promp- 
tement, Conféquemment la lame qui l'enveloppe & 
qui feroit par exemple , cinquante tours autour du 
fcl de loie dans la longueur d'un pouce, fe corde étant 
in 
pafee furïa plus grande eîreonferèncô âe l*arbr e , en 
fera plus de foixante , û la cordé eft parlée plus bas * 
ce qui fera dix tours de lame de moins dans la lon- 
gueur d'Un pouce, par conféqlient un filé plus riant; 
c'eft le terme. Le cueilleux doit avoir aiiffi deux ou 
trois cannelures dé différens diamètres du côté droit,, 
pour fuppléer à celles de l'arbre. Ces cannelures dif* 
férentes font d'autant plus néCefTaires,que iorfqtie le 
cueilleux fe remplit de filé ; fon tour étant plus grand, 
il f amafTe bien plus vite : pouf-lors il faut baiffer dans 
les cannelures de l'arbre , & augmenter dans celles 
du cueilleux. 
Afin que le filé Je fôuîe avec égalité fur îés cueil- 
leux, on a eu foin de faire de petits trous dans la 
partie du rouet qui leur eft fupérieure marquée Pj 
ces trous fervent à placer une cheville de laiton bien 
polie , qui conduit le fil dans la partie deflrée du cueil* 
leux, comme il eft démontré dans fe même figure.' 
En remuant aVec foin ces chevilles , on empêche le 
filé de faire boffe fur le cueilleux , qui fe trouve par 
ce moyen toujours égal. 
TIRIN , voye{ Tarin» 
TlkïNANXES , {, m. ( ffift, mod. ) les Chlngufek 
ou habitans de l'île de Ceylan ont trois fortes de prê- 
tres , comme ils ont trois fortes de dieux & de tem- 
ples^ Les prêtres du premier ordre ou de la religion 
dominante, qui eft celle des fedateurs dé Buddou > 
s appellent Tirinanxes ; leurs temples fe nomment 
ochars;on ne reçoit parmi eux que des perfonnes 
difhnguees par la naiffance &: le favoir; on n'en 
compte que trois ou quatre qui font les fupérieurs de 
tous les autres prêtres fubalternes que l'on nomme, 
gonms; tous ces prêtres font 'vêtus de jaune ; ils ont 
la tete ralée , & ils portent un éventail pour fe ga- 
rantir du foleil ; ils font également refpe&és des rois 
& des peuples , & ils jouiffent de revenus confidéra* 
bles ; leur règle les oblige au célibat ; ils ne peuvent 
manger de 1a viande qu'une fois par jour ; mais ils ne 
doivent point ordonner la mort des animaux qu'ils 
mangent, m conlentif qu'on les tue. Leur culte St 
leur règle font les mêmes que ceux des Talapoins de 
Siam. Koyti cU article. Leur divinité eft Buddou ou 
Poutfa , qui eft fe même chofe que Siakka , que FohL 
OU que Sommond-Kodom. 
Les prêtres des autres divinités de Ceylan s'appel- 
lent koppus; leur habillement, même dans leurs tem- 
ples, ne les diftingue point du peuple ; leurs temples 
le nomment deovels; ils offrent du ris à leurs dieux; 
les koppus ne^ont point exempts des charges de la 
fociété. 
Le troifieme ordre de prêtres s'appelle celui des 
jaddefes , & leurs temples fe nomment cavcls ; il s f e 
confièrent au culte des efprits , & font des facrifices 
au diable, que les habitans Craignent fur-tout dans 
leurs maladies ; ce font des coqs qui fervent alors de 
viftimes ; chaque particulier qui bâtit un temple peut 
en devenir le jaddefe ou le prêtre : cet ordre eft mé- 
prifé par les autres. 
T1RIOLO , ou TYRIOLO , ( Géogr. mod. ) petite 
ville, ou bourg d'Italie, dans la Calabre ultérieure 
proche du mont Apennin , & à trois lieues nord dé 
Squillace ; c'eft l'ancienne Tyrus , ville de la grande 
Grèce. (D. J. ) & 
TIRMAH , ( terme de Calendrier, ) nom du qua- 
trième mois de l'année des anciens Perfes ; il répon- 
doit à notre mois de Décembre. (/?./.) 
TIRNAU , TYRNAU , ou TIRNAVIA , ( Giog, 
mod. ) ville de la haute Hongrie , dans le comté de 
Neitra , fur 1a rivière de Tirna , à 8 lieues au nord- 
eft de Presbourg. Les Jéfuites y ont une belle églife. 
Long. $5. 48. Iat.48.j2, 
S ambuc ( Jean ) favant écrivain du feizieme lieele,' 
naquit à Tirnau en 1531 ,& mourut à Vienne en Au- 
