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tes, etf oient pendant un fiecle le long des fleuves de 
l'enfer , fans pouvoir palier dans les champs Ely fées. 
Hcec omnis quant cernis inops inhumataque turba e/l. 
On élevoit donc un tombeau de gazon , ce qui 
s'appelloit injeclio gkbcz. Après cela , on pratiquait 
les mêmes cérémonies que fi le corps eut été préfent. 
C'eft ainii que Virgile , Enéide, liv. VI. fait palier à 
Caron l'ame de Déiphobus , quoiqu'Enée ne lui eût 
drefîe au'un cénotaphe* Suétone , dans la vie de l'em- 
pereur Claude , appelle les cénotaphes, des tombeaux 
honoraires , parce qu'on mettoit defîùs ces mots, ob 
honorent ou memoriâ , au-lieu que dans les tombeaux 
où repofoient les cendres , on y gravoit ces lettres 
D. M. S. pour montrer qu'ils étoient dédiés aux dieux 
'mânes. 
Cependant comme ce n'étoit point en réalité que 
Ton faifoit les funérailles de la perfonne en l'honneur 
de laquelle ce tombeau vuide étoit conftruit, les Ju- 
rifconfultes ont beaucoup difputé , fi le cénotaphe 
étoit religieux. Marcian le prétend } Ulpien le nie; & 
tous deux fe fondent fur divers endroits de l'Enéide : 
mais il efr. aifé de les concilier , en diftinguant le cé- 
notaphe confacré dans les formes , de celui qui ne l'a 
point été avec les cérémonies requifes. Virgile lui- 
même a décrit les cérémonies de cette coniécration, 
en parlant du cénotaphe élevé à l'honneur d'He&or 
fur le rivage feint du fleuve Simoïs. 
Solemnes tiim fortè dapes , & trijîiadona 
Antt urbem in Luco falji Simoentis ad undam 
Libabat cineri Andromache , manefque vocabat 
Hecîoreum ad tumulum ,viridi quem cefpite inanem 
Et geminas 9 caufam lacrimis ,facraverat aras. 
On ne peut pas douter que la confécration n'ait 
été néceffaire pour rendre le cénotaphe religieux, 
puifqUe l'on apprend par plufieurs inicriptions , que 
ceux qui faifoient conflruire leur tombeau pendant 
leur vie , le confacroient dans la penfée qu'il ne pour- 
roit palier pour religieux, fi par quelque avanture 
leur corps n'y étoit pas mis après leur mort. 
Les gens de naillance avoient aufii dans leur pa- 
lais des voûtes fépulcrales , où ils mettoient dans dif- 
férentes urnes , les cendres de leurs ancêtres. On a 
trouvé autrefois à Nifmes une de ces voûtes pavée 
de marqueterie , & garnie de niches dans le mur , lef- 
quelles niches contenoient chacune des urnes de ver- 
re remplies de cendres. 
La pyramide de CefUus , qui contenoit intérieure- 
ment une chambre admirablement peinte , n'étoit 
que le tombeau d'un particulier; mais il faut conl'idé- 
rer ici principalement les tombeaux ordinaires de la 
nation. 
Il y en avoit de famille, d*autres héréditaires, St 
d'autres qui n'avoient aucune deflination. On trouve 
cette différence dans les lois du digefie & du code, 
fous le titre de religiojîs, ainfi que dans le recueil d'in- 
feriptions publiées par les làvans. 
Les tombeaux de famille étoient Ceûxlqu'une per- 
fonne faifoit faire pour lui & pour fa famille , c'eft- 
à-dire pour fes enfans , fes proches parens , & fes 
affranchis. Les tombeaux héréditaires étoient Ceux 
que le teftateur ordonnait pour lui , pour fes héri- 
tiers , ou pour ceux qui l'acquereroient par droit 
d'héritage. 
Tout le monde pouvoit fe réferver un tombeau par- 
ticulier , où perfonne n'eût été mis. On pouvoit aufîi 
défendre par teftament, d'enterrer dans le tombeau dé 
famille , aucuns des héritiers de la famille. Pour lors 
on gravoit fur le tombeau , les lettres fuivantes : H. 
M. H. N. S. hoc monumentum hœredès non jequitur ; ou 
ces autres : H. M. ad H, N. TRANS. hoc monument 
ium ad hœredes non tranfît, le droit de ce monument 
ne fuit point l'héritier, c'eft-à-dire que les héritiers 
ne pourraient difpofer de. l'endroit où étoit le tom- 
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beau , & que ni l'endroit, ni le tombeau } ne feroient 
partie de l'héritage. 
On peut voir dans les anciennes inferiptions fé- 
pulcrales , les précautions que l'on prenoit pour que 
les tombeaux fubfiftaffent dans les différens change- 
rons de propriétaires. Outre qu'on le gravoit fur la 
tombe ; outre les imprécations qu'on faifoit encore 
contre ceux qui oferoient violer la volonté du tefta- 
teur , les lois attachaient aux contraventions de très-. 
" groffes amendes. 
En un mot , les tombeaux étoient du nombre des 
choies religieufes. Celui, dit Juilinien dans fes infli- 
tutes , liv. II. t'a. i. §. y. qui fait inhumer le corps 
d'une perfonne décédée , dans un fonds qui lui ap- 
partient , le rend religieux. On peut même inhumer 
un corps dans le fonds d'autrui, avec le contentement 
du propriétaire ; & s'il arrive qu'il l'oblige dans la 
fuite d'enlever ce cadavre , le fonds reliera toujours 
religieux. 
Non feulement la place occupée par le tombeau 
étoit religieufe , il y avoit encore un efpace aux en- 
virons qui étoit de même religieux , ainfi que le che- 
min par lequel on alloit au tombeau. Ceft ce que 
nous apprenons d'une infinité d'inferiptions ancien- 
nes, que Gruter^ Boifiard, Fabien , Reinefius , &c 
plufieurs autres ont recueillies. On y voit qu'outre 
î'efpaCe où le tombeau étoit élevé , il y avoit encore 
iter % aditus & ambitus , qui étant une dépendance du 
tombeau, jouifloit du même privilège. S'il arrivoit 
que quelqu'un eût ofé emporter quelques-uns des 
matériaux d'un tombeau, comme des colonnes ou des 
tables de marbre , pour l'employer à des édifices 
profanes , la loi les condamnoit à dix livres pefant 
d'or, applicables au tréfor public; & de plus , fon 
édifice étoit connfqué de droit au profit du fife. La 
loi n'exceptoit que les fépuleres & tombeaux des en- 
nemis j parce que les Romains ne les regardoient pas 
pour faints ni religieux. 
Ils ornoient quelquefois leurs tombeaux de bande- 
lettes de laine , & de feflons de fleurs ; mais ils avoient 
fur-tout foin d'y faire graver des ornemens qui fer*. 
viflent à les distinguer , comme des figures d'ani- 
maux , des trophées militaires , des emblèmes cara- 
clérifiiques , des inftrumens, en un mot, différentes 
chofes qui marquaffent le mérite, le rang, ou la pro* 
fefîion du mort. 
Dans les tems de corruption , les particuliers du 
plus bas étage , mais favorifés des biens de la fortu- 
ne , fe bâtirent des tombeaux fomptueux. Le tombeau 
de Licinus, barbier d'Augufte, égaloit en magnifi- 
cence ceux des plus nobles citoyens romains de fon 
tems. On connoît le diftique que Varron indigné fît 
dans cette occafion. 
Marmoreo Licinus tûmulo jacet ,at Cato parvo f 
Pompeius nullo ; quis putet ejfe deos ? 
Mais que dire de celui de Pallas , affranchi de Ti- 
bère , portant cette infeription fuperbe , que le fénat 
eut la baflefle de laifîer graver? 
Tib. Claudi'us, Au g, I. 
Pallas 
Huic. Senatus. ob. Fidem, 
Patronos. Ornamema. 
Prœtoria. Decrevit. 
Et, H. S. Centies, Quin* 
Quagies, Cujus. Honore* 
Conttntus. Fuit. 
h fai que l'orgueil ne perce pas moins fur nos épi*»' 
taphes modernes ; mais ce n'eft point pour les re- 
cueillir que je vifite quelquefois les tombeaux dans 
nos églifes : je le fais-parce que je puis envifager la 
nature fans effroi ,dans ces fortes de fcènes muettes ; 
& de plus, parce que j'en tire quelque profit, Par,. 
