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centuries , & encore plus avec ceux des nouvelles 
tribus ; car ces derniers n'eurent lieu que fous les 
.confuls , &c plus de foixante ans après ceux des cen- 
turies , &c ceux-ci ne commencèrent même à être en 
ufage que depuis que Servius Tullius eut établi le 
cens , c'eft-à-dire plus de deux cens ans après la fon- 
dation de Rome. 
Les curies étoîent en poiTeiîion des aufpices, dont 
le fceau étoit néceflaire dans toutes les affaires pu- 
bliques ; & malgré les différentes révolutions arri- 
vées dans la forme de leurs comices , elles fe foutin- 
rent jufqu'à la fin de la république. Il y avoit deux 
fortes de curies à Rome du tems des anciennes tri- 
bus : les unes où fe traitoient les affaires civiles , & 
où le fénat avoit coutume de s'affembler , & les au- 
tres où fe faifoient des facrifîces publics & où fe ré- 
gloient toutes les affaires de la religion. Ces derniè- 
res étoientau nombre de trente, chaque tribu en ayant 
dix qui formoient dans fon enceinte particulière au- 
tant de quartiers & d'efpeces de paroifles , car ces 
curies étoient des lieux deftinés aux cérémonies de 
la religion , où les habitans de chaque quartier étoient 
obligés d'aflifter les jours folemnels, & qui étant con- 
facrés à différentes divinités , avoient chacune leurs 
fêtes particulières , outre celles qui étoient commu- 
nes à tout le peuple. 
D'ailleurs , il y avoit dans ces quartiers d'autres 
temples communs à tous les Romains , où chacun 
pouvoit à fa dévotion aller faire des vœux & des fa- 
crifîces , mais fans être pour cela difpenfé d'arTifter 
à ceux de fa curie , & fur-tout aux repas folemnels 
que Romulus y avoit inftitués pour entretenir la paix 
& l'union, & qu'on appelloit charijlia, ainfi que ceux 
qui fe faifoient pour le même fujet dans toutes les fa- 
milles. 
Enfin , ces temples communs étoient deffervis par 
différens collèges de prêtres , tels que pourroient 
être aujourd'hui les chapitres de nos églifes collégia- 
les , & chaque curie au contraire , par un feul minif- 
tre qui avoit l'infpeetion fur tous ceux de fon quar- 
tier , & qui ne relevoit que du grand curion , qui fai- 
foit alors toutes les fondions de fouverain pontife : 
ces curions étoient originairement les arbitres de la 
religion , & même depuis qu'ils furent fubordonnés 
aux pontifes , le peuple continua de les regarder 
comme les premiers de tous les prêtres après les au- 
gures , dont le facerdoce étoit encore plus ancien , 
& qui furent d'abord créés au nombre de trois , afin 
que chaque tribu eût le fien. Voilà quel étoit l'état 
de la religion du tems des anciennes tribus , & quels 
en furent les principaux miniftres tant qu'elles fubfif- 
terent. 
Le peuple étoit en droit de fe choifir tous ceux 
qui dévoient avoir fur lui quelque autorité dans les 
armes , dans le gouvernement civil & dans la reli- 
gion. Servius Tullius fut le premier qui s'empara du 
trône fans fon confentement , & qui changea la for- 
me du gouvernement , pour faire pafler toute l'auto- 
rité aux riches & aux patriciens , à qui il étoit rede- 
vable de fon élévation. Il fe garda bien néanmoins 
de toucher à la religion , fe contentant de changer 
l'ordre civil & militaire. Il divifa la ville en quatre 
parties principales , & prit de-là occafion de fuppri- 
mer les trois anciennes tribus^ que Romulus avoit in- 
ftituées , & en établit quatre nouvelles , auxquelles 
il donna le nom de ces quatre principaux quartiers , 
& qu'on appella depuis les tribus de la ville pour les 
diftinguer de celles qu'il établit de même à la cam- 
pagne. 
Servius ayant ainfi changé la face de la ville , & * 
confondu les trois principales nations , dont les an- 
ciennes tribus étoient compofées , fit un dénombre- 
ment des citoyens & de leurs facultés. Il divifa tout 
le peuple en fis çlafles fubordonnées les unes aux 
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autres , fuivant leur fortune. Il les fubdivifa enfuite 
en Cent quatre-vingt-treize centuries , par le moyen 
defquelles il fit paffer toute l'autorité aux riches , 
fans paroître leur donner plus de pouvoir qu'aux au- 
tres. 
Cet étabihTement des clafles & des centuries , en 
introduifant un nouvel ordre dans les affembiées du 
peuple , en introduilit un nouveau dans la réparti- 
tion des impôts; les Romains commencèrent à en 
fupporter le poids à proportion de leurs facultés , &C 
de la part qu'ils avoient au gouvernement. Chacun 
étoit obligé de fervir à fes dépens pendant un nom- 
bre déterminé de campagnes fixé, à dix pour les che- 
valiers , & à vingt pour les plébéiens ; la clafte de 
ceux qui n'en avoient pas le moyen fut exempte de 
fervice , jufqu'à ce qu'on eut affigné une paye aux 
troupes ; les centuries gardoient en campagne le mê- 
me rang & les mêmes marques de diftinchon qu'el- 
les avoient dans la ville , & fe rendoient en ordre 
militaire dans le champ de Mars pour y tenir leurs 
comices. 
Ces comices ne commencèrent néanmoins à avoir 
lieu , qu'après l'établiffement des nouvelles tribus , 
tant de la ville , que de la campagne : mais comme 
ces tribus n'eurent aucune part au gouvernement 
fous les rois , qu'on fut même dans la fuite obligé 
d'en augmenter le nombre à plufieurs reprifes, & 
qu'enfin les comices de leur nom ne commencèrent 
à être en ufage que fous la république ; nous allons 
voir comment elles parvinrent à leur perfection fous 
les confuls. 
Pour fe former une idée plus exacte des diverfes 
tribus , il eft bon de confidérer l'état où fe trouvè- 
rent les Romains à mefure qu'ils les établirent , afin 
d'en examiner enmême-tems la fituation, & de pou- 
voir même juger de leur étendue par la date de leur 
établiffement. Pour cela , il faut bien diftinguer les 
tems,& œnfidérer les progrès des Romains en Italie 
fous trois points de vue différens ; fur la fin de l'état 
monarchique, lorfque Servius Tullius établit les pre- 
mières de ces tribus ; vers le milieu de la république, 
lorfque les confuls en augmentèrent le nombre juf- 
qu'à trente-cinq ; & un peu avant les empereurs , 
lorfqu'on fupprima les tribus furnuméraires qu'on 
avoit été obligé de créer pour les différens peuples 
d'Italie. v * 
Au premier état leurs frontières ne s'étendoient pas 
au-delà de fix milles , & c'eft dans cette petite éten- 
due qu'étoient renfermées les tribus que Servius Tul- 
lius établit, entre lefquelles celles de la ville tenoient 
le premier rang,non-feulement parce qu'elles avoient 
été établies les premières ; mais encore parce qu'el- 
les furent d'abord les plus honorables , quoiqu'elles 
foient depuis tombées dans le mépris. 
Ces tribus étoient au nombre de quatre, & tiroient 
leurjénomination des quatre principaux quartiers 
de Rome. Varron , fans avoir égard à l'ancienneté 
des quartiers dont elles portoient le nom, nomme la 
fuburane la première ; Vefquiline la féconde ; la colline, 
la troifieme ; &c la palatins la dernière : mais leur or- 
dre eft différemment rapporté par les hiftoriens. 
A l'égard des tribus que Servius Tullius établit à la 
campagne & qu'on nommoit rujliques, on ne fait pas 
au j ufte quel en fut d'abord le nombre, caries au- 
teurs font partagés fur ce fujet. Comme il eft certain 
que des trente-une tribus ruftiques dont le peuple ro- 
main étoit compofé du tems de Denys d'Halycarnaf- 
fe , il n'y en a que dix-fept dont on puiffe rapporter 
rétabliffement à Servius Tullius , on peut fuppofer 
que ce prince divifa d'abord le territoire de Rome 
en dix-fept parties , dont il fit autant de tribus , Se 
que l'on appella dans la fuite les tribus ruftiques, pour 
les diftinguer de celles de la ville. Toutes ces tribus 
portèrent d'abord Iç nom des lieux où elles étoient 
