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Kircher dans fa Phonurgie , dit qu'il âvoif inventé 
il y avoit 24 ans , & publié dans fa Mufurgie,\a. mê- 
me trompette qu'en dernier lieu on a fait paifer en An* 
gleterre pour une invention nouvelle, il ajoute que 
Jacobus Albanus Ghibbiiius , & le P. Efchinardus lui 
attribuent cette invention , & que G. Schottus lui 
rend témoisnage que dans le collège Romain il avoit 
cet infiniment dans fa chambre, & qu'il s'en fer voit 
pour appeiler le portier , & pour en recevoir re- 
ponfe. 
Lorfque l'on fait attention au fameux porte-voix 
dont Alexandre le Grand fe fervoit pour parler à ion 
armée , & que l'on pouvoit entendre diftin&ement 
à cent ftades (huit ftades font un mille d'Angleter- 
re , qui fait un tiers de lieue de France ) , il paraît un 
peu furprenant que les modernes prétendent à cette 
invention ; la trompette ftentorophonique d'Alexan- 
dre , dont on conierve une figure au Vatican , étant 
prefque la même chofe que la trompette parlante dont 
on fait ufage aujourd'hui. Chambers, 
Trompette écoutante, eft un infiniment 
inventé par Jofeph Landini, pour faire entendre une 
perfonne qui parle à une diftance confidérable , fans 
le fecours d'aucune trompette parlante : c'eft une ef- 
pece de cornet. Voye^ Cornet. 
Trompette , jeu d'orgue de la claffe de ceux 
qu'on appelle jeux d'anches. Il eft compofé d'un 
tuyau d'étain EC,fig. 44. Pl. d'Orgue, de forme co- 
nique comme tous les autres jeux d'anche , excepté 
le cromcrne;à l'extrémité inférieure eft fondée une 
noix de plomb c, dans laquelle l'anche & fa languet- 
te font affujetties par le moyen d'un coin de bois. 
Voye{ l'article Anche. Un peu plus haut eft un an- 
neau de plomb D , foudé fur le corps du tuyau dans 
lequel pane la rafette ba , qui paffe aufti dans la noix 
t du tuyau , & qui va s'appuyer fur la languette de 
l'anche , pour fixer la longueur de la partie qui doit 
vibrer. La partie inférieure D C de la trompette entre 
dans une boite AB qui eft d'étoffe , c'eft-à-dire de 
plomb & d'étain fondus enfemble ; favoir deux par- 
ties du premier , & une du troifieme. La trompette 
entre dans la boîte , en forte que la bague D vienne 
appuyer fur la partie fupérieure qu'elle doit fermer 
exactement ; en forte que le vent du fommier qui 
paffe dans la boîte par l'ouverture de fon pie B , ne 
puiffe trouver d'iffue pour fortir qu'entre la lan- 
guette & l'anche du tuy au par où il paffe dans le corps 
de la trompette , ce qui la fait parler. Voye^ pour l'ex- 
plication de la formation du fon dans les jeux d'an- 
ches, V article Orgue, où la faclure des jeux d'an- 
ches eft expliquée. 
La trompette fonne l'uniflon du huit piés ouvert , 
ou du clavecin , & l'oclave au-deflbus du preftant, 
fur lequel on l'accorde. Voye{ la table du rapport & de 
l'étendue des jeux de l'Orgue. 
Trompette de récit , jeu d'orgue de la claffe 
de ceux qu'on appelle jeux d'anches. Le jeu qui eft 
d'étain , fonne l'uniflon des defïùs & des tailles de la 
trompette , dont il ne diffère qu'en ce qu'il eft de plus 
menue taille. Quelquefois ce jeu delcend jufqu'au/à 
de la clé de fa, ou des baffes tailles de la trompette. 
Il eft fur un clavier féparé , & fur le même fommier 
que le cornet de récit , qui eft placé dans le haut de 
l'or<me. Voye^ la table du rapport & de l'étendue des 
jeux de l'orgue. Voyez t article ORGUE & Jeux, & 
\difig.4G. PL. d'Orgue, qui repréfente un tuyau de 
trompette de récit dans fa boîte. 
Trompette, double trompette, /V// d'orgue 
ne diffère de la trompette dont il fonne l'uniflon , qu'en 
ce qu'il eft de plus groffe taille, pour éviter la confu- 
fion que deux unifions de même taille font entendre 
dans les fons qu'ils rendent. 
Trompette, f. m. (Art. milité) c'eft le cavalier 
qui fonne de cet infiniment. 
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11 y a des trompettes dans toutes les compagnies de 
cavalerie, & dans toutes celles de la maifon du roi $C 
de la gendarmerie. 
Les trompettes , dans les marches & dans les re- 
vues , marchent à la tête de i'efeadron , trois ou qua- 
tre pas en avant ; dans un combat , ils font fur l'aîle 
ou dans les intervalles des efeadrons. (Q) 
Trompettes , fêtes des, (Nijl. jud.) foîemnité 
célébrée chez les anciens Hébreux & chez les Juifs 
modernes , mais avec quelque différence. 
Elle fe célébroit chez les anciens le premier jour 
du léptieme mois de l'année fainte qui étoit le pre- 
mier de l'année civile. Ce mois s'appeiloit ti^ri , & 
répondoit à la lune de Septembre. On annonçoit le 
premier jour de l'année au fon des trompettes. Ce 
jour étoit folemnel. Toute œuvre fervile y étoit 
défendue ; on y offroit un holocauftc folemnel au 
nom de toute la nation , d'un veau , de deux béliers , 
de fept agneaux de l'année; avec les offrandes de 
farine, de vin, que l'on avoit coutume de joindre 
à ces facrifîces. L'Écriture ne nous apprend point la 
raifon de l'établiffement de cette fête. Théodore! , 
quœ fi. XXXII. in levitic. croit que c'étoit en mé- 
moire du tonnerre que l'on avoit entendu fur le 
mont Sinaï , lorfque Dieu y donna fa loi. Les rab- 
bins veulent que ce foit en mémoire de la délivrance 
d'Ifaac , à la place duquel Abraham immola un bélier. 
Aujourd'hui les Juifs ont coutume ce foir-là de 
fe fon hait er l'un à l'autre une bonne année , de faire 
meilleure chère qu'à l'ordinaire, & de fonner de la 
trompttH à trente diverfes fois. Léon deModene, 
cèrémon. des Juifs , part. III. c. v. remarque qu'il y a 
eu autrefois difpute entre les rabbins fur le tems au- 
quel le monde a commencé , les uns prétendant que 
c'étoit au printems , & les autres en automne ; que 
ce dernier fentiment a prévalu , & que c'eft fur cela 
qu'eft fondée la fête des trompettes qui fe célèbre au 
commencement de tizri qui répond à Septembre. 
Pendant cette fête qui dure les deux premiers jours 
du mois : le travail & les affaires font fufpendues; 
les Juifs tiennent par tradition que ce jour-là Dieu 
juge particulièrement les actions de l'année précé- 
dente , & difpofe des événemens de celle où l'on va 
entrer. C'eft pourquoi dès les premiers jours du mois 
précédent , ou du moins huit jours avant la fête des 
trompettes, la plupart vaquent aux œuvres de péni- 
tence ck de mortification; & la veille, plufieurs fe 
font donner trente-neuf coups de fouet , par forme 
de difcipline. 
Le premier foir qui commence l'année & qui pré- 
cède le premier jour de «'{ri, en revenant de la fyna- 
gogue. Ils fe difent l'un à l'autre : Soye^ écrit en bonne 
année, & l'autre répond , & vous aujjî. Lorfqu'ils font 
dans leur maifon , on fert fur la table du miel & du 
pain levé & tout ce qui peut faire augurer une an- 
née abondante & douce. Il y en a plufieurs qui vont 
le matin de ces deux fêtes vêtus de blanc à la fyna- 
gogue en figne de pureté & de pénitence. Parmi les 
Allemands quelques-uns portent alors l'habit qu'ils 
ont deftiné pour leur fépulture. On récite ce jour-là 
dans la fynagogue plufieurs prières & bénédictions 
particulières. On y tire folemnellement le pentateu- 
que de l'armoire , & on y lit à cinq perfonnes le fa- 
crifice qu'on faifoit ce jour-là. Enfuite on fonne trente 
fois du cor , tantôt d'une manière fort lente , & puis 
d'une manière fort brufque. Ils difent que c'eft pour 
faire fonger au jugement de Dieu, pour intimider 
les pécheurs & les porter à la pénitence. Après quel- 
ques prières, ils s'en retournent à la maifon, ils fe 
mettent à table , & paffent le refte du jour à enten- 
dre quelques fermons & à d'autres exercices de dévo- 
tion. Les deux jours de la fête fe paffent dans de fem- 
blables cérémoniet. 
Pour fe préparer à la fête des trompettes ou du com- 
mencement 
