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admettre qu'une feule , comme le vouibient les Mo- | 
nothélites. Voyv> x Monothélites. 
On l'appella type, parce que c'étoit une efpece de 
formulaire de foi , ou plutôt un règlement auquel 
tout le monde devoit conformer fa conduite , en 
s'abftenant de parler des matières controvedees. 
Le véritable auteur du type étoit Paul , patriarche 
;àe Conftanrinople , & monothélite, qui crut affez fer- 
virfon parti en forçant par autorité les catholiques 
à n'ofer publier leur foi , efpérant que l'erreur fe- 
roit affez: de progrès , tant qu'on ne la combattroit 
pas. En conséquence , il infirma à l'empereur Con- 
ftans de fupprimer l'ecthèfe d'Hcraclius , & de pu- 
blier un édit pour impofer fiîence aux orthodoxes & 
aux monothélites ; mais fur-tout aux premiers qui fe 
plaignoient vivement de l'eclhèfe, comme favorable 
au monothélifme ; maison fent que cette prétendue 
.voie de pacification étoit injurie, & qu'elle oppri- 
nioitla vérité , fous prétexte d'éteindre les difputes: 
on croit cependant que Conftans avoit donné cette 
loi à bonne intention , puifque dans le type même , 
après avoir ordonné le filence aux deux partis , il or- 
donne qu'on s'en tienne aux faintes Ecritures , aux 
cinq conciles œcuméniques , & aux firnples pafîa^es 
des pères , dont la doûrine eft la régie de l'Edile , 
fans y ajouter ,< en ôter , ni les expliquer félon des 
fentimens particuliers. Mais quelles que fufTent les 
intentions de l'empereur , il eft certain que celles 
des monothélites étoient d'en abufer & de s'en pré- 
valoir contre les catholiques. Auffi le pape Théodore 
ne tarda-t-il point à prononcer la fentence de déoo- 
fition contre le patriarche Paul. Le type fut examiné 
dans le concile de Latran , tenu en 649 , & l'on y 
prononça anathème contre tous ceux oui admet» 
toient l'impiété du type &c de i'eclhèfe. Foyt{ Ec- 
THESE. 
Type , f. m. ( Art numtfmatique. ) terme généri- 
que par lequel les médailli lies entendent l'empreinte 
qui eft marquée fur la tête & le revers des médailles , 
comme fymboles , figures de divinités , de génies , 
d'hommes , de femmes , d'animaux , & de chofes 
infenfibles. On explique toutes ces chofes en détail 
au mot TÊTE & SYMBOLE, art numifmat. ( D. J. ) 
^ TYPÉE , ( Géogr. anc. ) montagne du Pélopon- 
nèfe , dans l'Elide. En allant de Scillunte à Olym- 
pie , dit Paufanias , /. V. c. vj. avant que d'arriver 
au fleuve Alphée , on trouve un rocher fort haut, 
qu'on appelle le mont typée. Les Eléens , ajoute-t-il , 
ont une ioi par laquelle il eft ordonné de précipiter 
du haut de ce rocher, toute femme qui feroitfurpri- 
fe affilier aux jeux olympiques , ou qui même auroit 
pafîe FAlphée les jours défendus ; ce qui n'étoit ja- 
mais arrivé qu'à une feule femme nommée Callipa- 
tire , félon quelques-uns , & Phérénice , félon d'au- 
tres. Cette femme étant devenue veuve , s'habilla à 
la façon des maîtres d'exercice , & conduifit elle- 
même fon fils Pifidore à Olympie. Il arriva que le 
jeune homme fut déclaré vainqueur: auffi-tôt fa mè- 
re tranfportée de joie , jette fonhabit d'homme , & 
faute par défais la barrière qui la tenoir enfermée 
avec les autres maîtres. Elle fut connue pour ce qu'el- 
le étoit , mais on ne laiffa pas de l'abfoudre en con- 
sidération de fon pere , de fes frères , & de fon fils , 
qui tous avoient été couronnés aux jeux olympiques. 
Depuis^ cette aventure , il fut défendu aux maîtres 
d'exercice , de paroitre autrement que nuds à ces 
fpeâacles. (D. J.) 
TYPHO , forte d'ouragan. Voyei Ouragan. 
TYPHOÉE , f. m. ( Mytholog. ) monftre né de 
l'alliance de la Terre avec leTartare. Il avoit cent 
têtes de ferpent ; fes langues étoient noires ; un feu 
ardent partoitde tous fes yeux, & de toutes fes bou- 
ches fortoient des fons inéfables , tantôt intelligibles 
pour les Dieux, & tantôt femblables aux mugiffe- 
1 
T Y P- fît 
mens dés taureaux-, ou aux fûgiffem ens des lions L St 
qui faifoient retentir les montagnes de fiflemens' ef- 
froyables. 
Il ne naquit qu'après la défaite des Titans , & fe^' 
roit le maître des dieux , fi Jupiter honoré par Vo- 
ly mpe de la fouveraineîé , n'eût prévenu ce terrible 
monflre. Armé de fon tonnerre, ce dieu, dit'Hé^ 
fiode 5 fait retentir la terre & les deux ; la mer s'a* 
gite , & les flots fe pouffant impétueufement lès uns 
les autres, viennent fe brifer c'Ontre les côtes ;'la ter- 
re gémit , le ciel s'enflamme ; Plu ton eft troublé dans 
les enfers , & le bruit des carreaux de Jupiter va por^ 
ter la terreur jufque fous letartare, dans la ténébreux 
fe demeure des Titans ; il s'élance de l'olympe , & 
brûle toutes les têtes du rnonftre qui tombant fous 
fes coups redoublés , eft fur le champ précipité juf- 
qu'au fond du tartare ; le feu dont fes têtès font em« 
brafées , fe communique à la terre, qui fond comme 
de l'étain dans les fourneaux. 
De Typkoée font nés les vents nuifibles aux mor- 
tels , & différens de Notus , de Borée , Stde'Zéphr- 
re. L'origine de ceux-ci eft divine , & leur utilité 
répond à l'excellence de cette origine ; mais les au- 
tres, foufHant fur la face de la mer, y font périr na- 
vires & nautoniers ; rien ne peut garantir de leur ragè 
ceux qui ont le malheur d'en être furpris ; ils fe ré^ 
pandent avec une égale fureur fur la terre $ & leurs 
tourbillons impétueux renverfent & détruifent tous 
les ouvrages des mortels* Foye^ Typhon (D J) 
. TYPHOMANIE , f. f. en Médecine , eft une mala- 
die du cerveau , dans laquelle ceux qui en font atta- 
qués ne peuvent dormir, quoiqu'ils en aient grande 
envie; ils font couchés ayant les yeux fermés, difent 
des chofes abfurdes , & jettent les membres de côté 
& d'autre ; fi on les touche , ils ouvrent d'abord les 
yeux, regardent de travers , & retombent dans une 
efpece d'affoupiffement , qui eft interrompu par une 
fouie d'idées fâcheufes. 
La typhomanie eft une efpece defrenéfie & de lé- 
thargie compliquée , on l'appelle aufîi coma vigil. 
Voye{ Coma , Frénésie & Léthargie. 
Le mot eft formé du grec typhos , fumée, & ma- 
nia, folie. 
TYPHON , ( Phyfiq. générale-, ) un typhon eft un 
vent vif, fort , qui fouffle de tous les points , varie de 
tous les côtés , 01 communément vient d'en-haut. 
Il eft fréquent dans la mer orientale , fur-tout dans 
celle de Siam , de la Chine , du Japon , & entre Ma- 
lacca & le Japon, Il fort avec violence le plus fou- 
vent du point de l'oueft, & parcourant tout l'horifon 
avec beaucoup de rapidité , il fait le tour en vin^t 
heures ; il accroît de force de plus en plus; il élevé ïa 
mer à une grande hauteur avec fes toumans , oc cha- 
que dixième vague s'élevant plus que les autres, fait 
perdre aux gens de mer tout efpoir de fe fauver ; 
c'eft pourquoi la navigation de l'Inde au Japon eft 
fort dangereufe , de forte que fi de trois vaiffeaux il 
en arrive un à bon port , on regarde cet événement 
comme un voyage heureux. 
Le typhon régne le plus ordinairement en été , &£ 
il eft plus terrible , qu'on ne peut imaginer fans l'a- 
voir vû; de forte qu'il n'eft pas étonnant, que les cô- 
tés des vaiffeaux les plus forts & les plus gros n'y 
réfiftent pas ; on croiroit que le ciel &z la terre vont 
fe replonger dans leur ancien cahos. 
Il exerce fa furie fur terre comme fur mer, fen- 
verfe les maifons , déracine les arbres & emporte 
de gros vaiffeaux jufqu'à un mille de la mer. 
IJ dure rarement plus de fix heures ; dans l'Océan 
Indien , la mer eft d'abord unie, mais il s'y élevé en- 
fuite des vagues terribles. Ainfi près de la ville d'Ar- 
beil en Perfe , ce typhon élevé tous les jours à midi , 
dans les mois de Juin & de Juillet , une grande quan- 
tité de pouffiere, & dure une heure. 
