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ees en 1724 , par un des correfpondans de cette aca- 
démie demeurant à la Martinique , qui ajoute qu'il 
en avoit trois piés venus de bouture , qu'il avoit ti- 
rés de la nouvelle Efpagne , & qui réuftiffoient par- 
faitement. 
Lieux ou croît La bonne vanille. Malgré ces fortes 
d'atteftations , la vanille de la Martinique n'a point 
pris faveur fur les lieux , ni dans le commerce ; on 
continue toujours de la tirer de la nouvelle Efpagne 
& du Pérou. 
Les endroits où l'on trouve la vanille en plus gran- 
de quantité , font la côte de Caraque & de Cartha- 
gène , l'ifthme de Darion , & toute l'étendue qui eft 
depuis cet ifthme & le golfe de S. Michel, jufqu'à 
Panama , le Jucatan & les Honduras. On en trouve 
auffi en quelques autres lieux , mais elle n'eft ni fi 
bonne , ni en fi grande quantité qu'au Mexique. On 
dit encore qu'il y en a beaucoup & de belle , dans 
la terre ferme de Cayenne. Comme cette plante ai- 
me les endroits frais & ombragés, on ne la rencon- 
tre guère qu'auprès des rivières , & dans les lieux 
où la hauteur & l'épaiffeur des bois la mettent à cou- 
vert des trop vives ardeurs du foleil. 
Sa récolte, fa culture & jes vertus. La récolte com- 
mence vers la fin de Septembre ; elle eft dans fa for- 
ce à la Touffaint , & dure jufqu'à la fin de Décembre. 
On ignore fi les Indiens cultivent cette plante , & 
comment ils la cultivent ; mais l'on croit que toute 
la cérémonie qu'ils font pour la préparation du fruit, 
ne conMe qu'à le cueillir à tems ; qu'enfuite ils le 
mettent fécher 1 5 à 20 jours pour en diffiper l'hu- 
midité fuperflue,ou plutôt dangereufe , car elle le 
feroit pourir; qu'ils aident même à cette évapora- 
tion , en preffant la vanille entre les mains , &: l'ap- 
platiffant doucement , après quoi ils finiffent par la 
frotter d'huile de coco ou de calba,& la mettent en 
paquets qu'ils couvrent de feuilles de balifier ou de 
cachibou. 
La vanille contient une certaine humeur huïleufe , 
réfineufe , fubtile & odorante, que l'on extrait faci- 
lement par le moyen de l'efprit de vin. Après avoir 
tiré la teinture , la goufie refte fans odeur & fans fuc. 
Dans l'analyfe chimique elle donne beaucoup d'huile 
efientielle , aromatique , une afiéz grande portion de 
liqueur acide , & peu de liqueur urineufe & de fel 
fixe. 
Hermandez lui attribue des vertus admirables , 
mais Hermandez eft un mauvais juge ; cependant les 
auteurs de matière médicale n'ont prefque fait que le 
copier. Ils prétendent qu'elle fortifie l'eftomac , 
qu'elle aide la digeftion , qu'elle difîipe les vents , 
qu'elle cuit les humeurs crues , qu'elle eft utile 
pour les maladies froides du cerveau , & pour les 
catharres ; ils ajoutent qu'elle provoque les règles, 
qu'elle facilite l'accouchement , qu'elle chaffe l'ar- 
riere-faix : tout cela eft exagéré. La vanille peut par 
fon aromate chaud , être un bon ftomachique dans 
les occafions où il s'agit de ranimer les fibres de l'ef- 
tomac affoibli; elle deviendra quelquefois par la 
même raifon emménagogue & apéritive ; fon huile 
balfamique , fubtile èc odorante , la rend fouvent re- 
commandable dans les maladies nerveufes, hyftéri- 
ques & hypochondriaques ; c'eft pourquoi quelques 
anglois l'ont regardée avec trop de précipitation , 
comme un fpécifique dans ce genre de maladies. 
On la donne en fubftance jufqu'à une drachme ; & 
en infufion dans du vin , de l'eau , ou quelqu'autre 
liqueur convenable, jufqu'à deux drachmes. Il faut 
confiderer qu'elle échauffe beaucoup quand on en 
prend une trop grande dofe , ou qu'on en fait un ufa- 
ge immodéré ; & cette confédération doit fervir pour 
indiquer les cas où il ne faut point la mettre en ufa- 
ge. Nos médecins françois l'emploient rarement, la 
laiffent feulement en valeur dans la compofition ? ou 
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chocolat dont elle fait l'agrément principal. On s'en 
fervoit autrefois pour parfumer le tabac; mais les 
parfums ont pafîé de mode , ils ne caufent à-préfent 
que des vapeurs. Je ne connois aucun traité particu- 
lier fur là vanille. (JLc chevalier DE Jau COURT.} 
V A NI TÉ , f. f. ( Morale. ) le terme de vanité eft 
confacré par l'ufage , à repréfenter également la dif- 
pofition d'un homme qui s'attribue des qualités qu'il 
a, & celle d'un homme qui tâche de fe faire honneur 
par de faux avantages : mais ici nous le refteignons à 
cette dernière fignifîcation , qui eft celle qui a le plus 
de rapport avec l'origine de l'expreffion. 
Il femble que l'homme foit devenu vain , depuis 
qu'il a perdu les fources de fa véritable gloire , en 
perdant cet état de fainteté & de bonheur où Dieu 
l'avoit placé. Car ne pouvant renoncer au defir de fe 
faire eftimer , & ne trouvant rien d'eftimabîe en lui 
depuis le péché ; ou plutôt n'ofant plus jetter une vue 
fixe & des regards aliùrés fur lui-même, depuis qu'il 
fe trouve coupable de tant de crimes, & l'objet de la 
vengeance de Dieu ; il faut bien qu'il fe répande au- 
dehors , & qu'il cherche à fe faire honneur en fe re- 
vêtant des choies extérieures : & en cela les hommes 
conviennent d'autant plus volontiers qu'ils fe trou- 
vent naturellement auffi nuds & auffi pauvres les uns 
que les autres. 
C'eft ce qui nous paroîtra, fi nous confidérons que 
les fources de la gloire parmi les hommes fe rédui- 
fent , ou à des chofes indifférentes à cet égard , ou fi 
vous voulez , qui ne font fufceptibles ni de blâme, ni 
de louange , ou à des chofes ridicules , & qui bien 
loin de nous faire véritablement honneur , font très- 
propres à marquer notre abaiffement , ou à des cho- 
fes criminelles, & qui par confequent ne peuvent être 
que honteufes en elles-mêmes , ou enfin à des chofes 
qui tirent toute leur perfeâion & leur gloire du rap- 
port qu'elles ont avec nos foiblefles & nos défauts. 
Je mets au premier rang les richeftes, quoiqu'elles 
n'aient rien de méprifable , elles n'ont auffi rien de 
glorieux en elles-mêmes. Notre cupidité avide é> in- 
téreffée ne s'informe jamais de la fource , ni de l'u- 
fage des richeftes, qu'elle voit entre les mains des au- 
tres , il lui fuffit qu'Us font riches pour avoir fes pre- 
miers hommages. Mais , s'il plaifoit à notre cœur de 
palier de l'idée diftinâe à l'idée confufe, il feroit fur- 
pris affez fouvent de l'extravagance de ces fentimens; 
car comme il n'eft point effentiel à un homme d'être 
riche , il trouveroit fouvent qu'il eftime un homme 
parce que fon pere a été un fcélérat , ou parce qu'il a 
été lui-même un fripon ; & que lorfqu'il rend fes 
hommages extérieurs à la richeffe , il falue le larcin, 
ou encenfe l'infidélité & l'injuftice. 
Il eft vrai , que ce n'eft point-là fon intention , il 
fuit fa cupidité plutôt que fa raifon : mais un homme 
à qui vous faites la cour eft-il obligé de corriger par 
toutes ees diftinclions la bafTeffe de votre procédé £ 
Non , il reçoit vos refpeûs extérieurs comme un tri- 
but que vous rendez à fon excellence. Comme vo- 
tre avidité vous a trompé , fon orgueil auffi ne man- 
que point de lui faire illufion ; fi fes richeftes n'aug- 
mentent point fon mérite, elles augmentent l'opinion 
qu'il en a , en augmentant votre complaifance. II 
prend tout au pie de la lettre , & ne manque point 
de s'aggrandir intérieurement de ce que vous lui don- 
nez , pendant que vous ne vous enrichiffez guère de 
ce qu'il vous donne. 
J'ai dit en fécond lieu , que l'homme fe fait fort 
fouvent valoir, par des endroits qui le rendent ridi- 
cule. En effet , qu'y a-t-il , par exemple , de plus ri- 
dicule que la vanité qui a pour objet le luxe des ha- 
bits ? Et n'eft-ce pas quelque chofe de plus ridicule 
que tout ce qui fait rire les hommes , que la dorure 
& la broderie entrent dans la raifon formelle de 
l'eftime , qu'un homme bien vêtu foit moins contre- 
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