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dit qu'un autre ; qu'une ame immortelle donne fon 
eflirae & la confidération à des chevaux , à des équi- 
pages , &c Je fais que ce ridicule ne paroît point , 
parce qu'il e il trop général; les hommes ne rient ja- 
mais d'eux-mêmes , & par conféquent ils font peu 
frappés de ce ridicule univerfel , qu'on peut repro- 
cher à tous , ou du moins au plus grand nombre ; 
mais leur préjugé ne change point la nature des cho- 
ies ? & le mauvais ailortiment de leurs atlions avec 
leur dignité naturelle , pour être caché à leur imagi- 
nation , n'en eft pas moins véritable. 
Ce qu'il y a de plus fâcheux , c'en: que les hom- 
mes ne fe font pas feulement valoir par des endroits 
qui les rendraient ridicules , s'ils pouvoient les con- 
fidérer comme il faut , mais qu'ils cherchent à fe fai- 
re eftimer par des crimes. On a attaché de l'oppro- 
bre aux crimes malheureux , & de l'eftime aux cri- 
mes qui réufiîffent. On méprilé dans un particulier 
le larcin & le brigandage qui le conduifent à la po- 
tence ; mais on aime dans un potentat les grands lar- 
cins & les injuftices éclatantes qui le conduifent à 
l'empire du monde. 
La vieille Rome eft un exemple fameux dë cette 
vérité. Elle fut dans fa naiffance une colonie de vo- 
leurs , qui y cherchèrent l'impunité de leurs crimes. 
Elle fut dans la fuite une république de brigands, qui 
étendirent leurs injuftices par toute la terre. Tandis 
que ces voleurs ne font que détrouffer les pafians , 
bannir d'un petit coin de la terre la paix 6c la fûreté 
publique , & s'enrichir aux dépens de quelques per- 
fonnes ; on ne leur donne point des noms fort hon- 
nêtes, & ils ne prétendent pas même à la gloire, 
mais feulement à l'impunité. Mais auffi-tôt qu'à la 
faveur d'une profpérité éclatante, ilsfe voient en état 
de dépouiller des nations entières, & d'illuftrer leurs 
injuftices & leur fureur , en traînant à leur char des 
princes & des fouverains ; il n'eft plus queftion d'im- 
punité , ils prétendent à la gloire , ils oient non-feiir 
lement j unifier leurs fameux larcins , mais ils les con- 
sacrent. Ils affemblent , pour ainfi dire , l'univers 
dans la pompe de leurs triomphes pour étaler le fuc- 
cès de leurs crimes ; & ils ouvrent leurs temples , 
comme s'ils vouloiènt rendre le ciel complice de leurs 
Brigandages & de leur fureur. ^ 
Il y a d'ailleurs un nombre infini de chofes que les 
hommes n'eftirnent , que par le rapport qu'elles ont 
avec quelqu'une de leurs foihlefies. La volupté leur 
fait quelquefois trouver de l'honneur dans la débau- 
che : les riches font redevables à la cupidité des pau- 
vres, de la confidération qu'ils trouvent dans le mon- 
de. La puiflance tire fon prix en partie d'un certain 
pouvoir de faire ce qu'on veut , qui eft le plus dan- 
gereux préfent qui puiffe jamais être fait aux hom- 
mes. Les honneurs & les dignités tirent leur prin- 
cipal éclat de notre ambition ; ainfi on peut dire à 
coup fur que la plupart des chofes ne font glorieu- 
fes , què parce que nous fommes déréglés. 
Vanité , Vain , (Critiq.facrée.) ces mots dans l'E- 
criture fignifient ce qui n'a rien de folide , Ecdèf. j. 
p.. la faune gloire , 2. Pier. ij. 18. le menfohge , Pf. 
'xxxvij. /j.les idoles, Jércm.viij. 1$. (£>./.) 
VANNE , f. f. (Hydr.) ce font de gros ventaux de 
bois de chêne , que l'on haufle ou que l'on baiftè dans 
'des couliffes , pour lâcher ou retenir les eaux d'une 
eclufe , d'un étang , d'un canal ; on appelle encore 
■y an ne s les deux cloifons d'ais , foutenus d'un fil de j 
pieux dans un batardeau. (K) 
VANNES , terme de Rivières ; ce font encore les dof- 
fes dont on fe fert pour arrêter les terres à un batar- 
deau , derrière la culée d'un pont de bois. 
Vannes , en Fauconnerie , ce font les grandes plu- 
mes des ailes des oifeaux de proie. 
" VANNEAU , f. m. (Hi(l. nat.) c'eftun oifeau gros 
■à-peu-près comme un pigeon ; il a fur la tête une cl- 
VAN 
péce de crête , oblongue & noire , le col verd & lé 
refte du corps de différentes couleurs , où on remar- 
que du verd , du bleu & du blanc ; fon cri a quelque 
rapport à celui d'une chèvre , il fe jette fur les mou- 
ches en i'air , il eft prelque toujours en mouvement j 
vole rapidement , on diroit que fon cri exprime dix- 
huit. Il habite ordinairement les lieux marécageux 5 
on le chalîé depuis la Touffaint jufqu'à la fainte Ca- 
therine; ilsvontfeuls l'été, & par bande l'hiver; on en 
prend jufqu'à foixante d'un coup de filet ; lorfqu'ort 
tire aux vanneaux ÔC aux étourneaux , il eft bon d'a- 
voir deux fufils chargés, car fi l'on en tue quelqu'un 
du premier coup & que les autres le voient, ils y vo- 
lent tous & tout-autour de la tête du chaffeur , ce 
qui fait qu'on y a ordinairement bonne chaffe , fur- 
tout en les tirant en l'air , plutôt qu'à terre. On man- 
ge les vanneaux fans les vuider , comme la grive , la 
béeaffe , le pluvier & l'alouette. 
Vanneau, ( Diète, ) tout le monde connoit ce 
proverbe populaire , qui na pas mangé d'un vanneau 
ti'a pas mangé d'un bon morceau: mais ce proverbe 
n'eft vrai que du vanneau gras , car les vanneaux font 
ordinairement maigres, fecs, durs, & par confé- 
quent fort mauvais, ce qui n'empêche point que lorf- 
cju'on en rencontre de gras ils ne foient tendres , fuc- 
culens , & d'un goût que beaucoup de perfonnes 
trouvent exquis. Cependant . on peut obferver de 
cet oifeau comme de la bécaffe, de la bécafîine , du 
pluvier , &c. qu'il faut que leur fuc alimenteux ne 
toit pas irts-accommodé à notre nature , car beaucoup 
de perfonnes , & fur-tout celles qui n'y font point ac- 
coutumées, ont un certain dégoût pour cette viande, 
à laquelle ils trouvent une faveur fauvage& tendante 
à la corruption, à l'état que Boerhaave appelle alka-, 
lefcence. Si cette obfervation eft vraie , favoir que les 
animaux carnivores ne fe nourriffent point naturel- 
lement des chairs d'autres animaux qui vivent eux- 
mêmes de matières animales, ontrouveroit dans ce 
principe la raifon du fait que nous avons avancé; 
car le vanneau fe nourrit de vers & de différentes 
autres efpeces d'infectes. Il faut avouer cependant, 
que les vers & les infefres font de toutes les fubftan- 
ces animales les moins animalifées, s'il eft permis de 
s'exprimer ainfi. Voye^ Substance animale, Chim. 
Mais aufîi on n'a pas naturellement tant de dégoût 
pour un vanneau ou pour un pluvier que pour la 
chair d'un animal véritablement Carnivore. Foye^ 
Viande , Diette. (f) 
VANNER, v. act. ( Gram.) c'eft en général agiter 
dans un van la graine pour la nettoyer. Foyei VAN, 
Vanner les aiguilles , ( Jiguillier.yc'eû les 
faire reffuyer dans du fon chaud un peu mouillé, 
après qu'elles ont été lefcivées ou lavées dans de 
l'eau avec du favon : voici comme on vanne les ai- 
guilles. On les enferme avec du fon dans uneboëte 
ronde de bois qui eft fufpendue en l'air avec une 
corde , & on agite cette boëte jufqu'à ce que le fon 
foit entièrement fec , & les aiguilles fans aucune hu- 
midité. Foye{ Aiguille, & la machine à vanner les 
aiguilles , fig. & Pl. de V ' A iguillier. 
Vanner , en terme d'Epinglier , c'eft féparer le fon 
d'avec les épingles en les remuant fur un plat de bois, 
comme on remue le froment dans un van, excepté 
que l'un fe fait aux genoux, & l'autre avec les mains 
feulement. 
VANNERIE , f. {.{Art mêchan.) l'art de faire des 
vans, des paniers , des hottes à jour ou pleins , en 
clôture, mandrerie ou lafferie, de toutes grandeurs 
& à toutes fortes d'ouvrages. 
Cet art eft fort ancien & fort utile. Les pères du 
défert Se les pieux folitaires l'exerçoient dans leurs 
retraites , & en tiroient la plus grande partie de leur 
fubfiftance ; il fournifioit autrefois des ouvrages très- 
fins pour fervir fur la table des grands où l'on n'en 
