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-ment , car il fait dire à fon commandeur dans fes 
mots à la mode , que les Efpagnols appellent pafe- 
cailh., une compolition en mufique , qui veut dire 
page-rue., comme , dit-il , nous appelions en France 
des vaudevilles. , certaines chanfons qui courent dans 
le public. 
M. d'Hamilton, fi connu par les mémoires du com- 
te de Grammont , s'efl amufé à quelques vaudevilles, 
dans lefquels régnent le fel , l'agrément, & la. viva- 
cité. Haguenier (Jean) bourguignon , mort en 1738 
en a répandu dans le public qui font gais &amufans; 
■mais Ferrand (Antoine) mort en 1719 , âgé de qua- 
rante-deux ans , a particulièrement réufîi à faire des 
vaudevilles fpirituels , & pleins de la plus fine galan- 
terie. La plupart ont été mis fur les airs de claveflin 
de la compolition de Couperin. On trouve dans les 
vaudevilles de M. de Chaulieu , comme dans fes au- 
tres poéfies négligées , des couplets hardis & volup- 
tueux ; tous ces poètes aimables n'ont point eu de 
fuccefleurs en ce genre. 
Je crois cependant que notre nation l'emporte fur 
les autres dans le goût & dans le nombre des vaude- 
villes ; la pente des François au plaifir , à la fatyre , 
& fouvent même à une gaieté hors de faifon , leur a 
fait quelquefois terminer par un vaudeville les affai- 
res les plus férieufes , qui commençoient à les laffer ; 
& cette niaiferie les a quelquefois confolés de leurs 
malheurs réels. 
Au refte , dit l'auteur ingénieux de la nouvelle He- 
loïfe ; quand les François vantent leurs vaudevilles 
pour le goût & la mufique , ils ont raifon ; cependant 
à d'autres égards , c'eft leur condamnation qu'ils pro- 
noncent ; s'ils favoient chanter des fentimens , ils ne 
chanteroient pas de l'efprit ; mais comme leur mu fl- 
oue h'eft pas exprefTive , elle eft plus propre aux vau- 
devilles qu'aux opéra ; & comme l'italienne eft tou- 
te paflionnée , elle eft plus propre aux opéra qu'aux 
vaudevilles. (le chevalier DE J AU COURT.) 
, Y AUDE VR ANGE , ( Géog. mod.) ville de Lor- 
raine, dans le baillage allemand , fur la Saare, V oye^ 
Valdervange. {D.J.) . . 
VAUDOIS 9 £ m. pl. ( Hi/l. ecclef. ) feaaires qui 
parurent dans le chriflianifme au commencement du 
douzième fiecle; nous ne pouvons mieux tracer en 
peu de mots leur origine, leurs fentimens , & leurs 
perfécutions, que diaprés l'auteur philofophe de 1 ei- 
fai fur l'hifloire générale. . 
Les horreurs , dit-il , qui fe commirent dans les 
-croifades ;les diffenfions des papes & des empereurs, 
les richeffes des monafteres , l'abus que tant deve- 
nues faifoient de leur puiffance temporelle , révol- 
tèrent les efprits, & leur infpirerenî dès le commen- 
cement du douzième fiecle , une fecrete indépendan- 
ce , & l'affranchiffement de tant d'abus. Il fe trouva 
donc des hommes dans toute l'Europe , qui ne vou- 
lurent d'autres lois que l'Evangile , & qui prêchèrent 
à-neu-près les mêmes dogmes que les Proteftans em- 
brafferent dans la fuite. On les nommoit Vaudois, 
parce qu'il y en avoit beaucoup dans les vallées de 
Piémont; Albigeois 9 à caufe de la ville d'Albi ; Bons- 
' hommes, par la régularité & lafimplicité de leur con- 
duite; enfin Manichéens, nom odieux qu'on donnoit 
alors en général à toutes fortes d'hérétiques. On fut 
.étonné vers la fin de ce même fiecle , que le Lan- 
guedoc fût tout rempli de Vaudois. 
Leur fefte étoit en grande partie c-ompofée d'une 
bourgeoifie réduite à l'indigence , tant par le long es- 
clavage dont on fortoit à peine , que parles croifa- 
des en terre fainte. Le pape Innocent III. délégua en 
1 198. deux moines de Citeaux pour juger les héré- 
tiques , & nomma un abbé du même ordre pour faire 
à Touloufe les fondions de l'évêque. Ce procède in- 
digna le comte de Foix & tous les feigneurs du pays, 
«pi avoient déjà goûté les opinions des réformateurs, 
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& qui étoient également irrités contre la cour de 
Rome. L'abbé de Citeaux parut avec l'équipage d'un 
prince; ce qui ne contribua que davantage à foule- 
ver les efprits. Pierre de Caftelnau, autre inquiii- 
teur , fut accufédefe fervir des armes qui luf étoient 
-propres , en foulevant fecrétement quelques voifms 
contre le comte de Touloufe , & en fufeitant une 
guerre civile ; cet inquifiteur fut affaffiné en 1207 , 
& le foupçon tomba fur le comte. 
Le pape forma pour lors la croifade contre les V 111- 
dois ou Albigeois ; on enfaitles événemens. Les croi- 
fés égorgèrent les habitansde la ville de Beziers , ré- 
fugiés dans une églife ; on pourfuivit par le fer & le 
feu les Vaudois qui oferent fe défendre ; au fiege de 
Lavaur on fit prifonmers quatre-vingt gentils-hom- 
mes que l'on condamna tous à être pendus ; mais les 
fourches patibulaires étant rompues , on abandonna 
les captifs aux croifés qui les mafîacrerent ; on jetta 
dans un puits la fœur du feigneur de Lavaur , & on 
brûla autour du puits trois cens habitans qui ne vou- 
lurent pas renoncer à leurs opinions. Les évêques de 
Paris , de Lizieux , de Bayeux, étoient accouru au 
fiege de Lavaur pour gagner des indulgences. 
Rien n'eft fi connu des amateurs de recherches , 
que les vers provençaux fur les Vaudois de ce tems- 
là. 
Que non volia maudir , ne jurar , ne mentir 9 
N'occir , ne avourar , ne prenre de altrui , 
Ne jiavengar de li fuo ennemi , 
Los dirons qu'es Vaudez , & los ferons morir. 
Ces vers font d'autant plus curieux , qu'ils nous 
apprennent les fentimens des Vaudois. Enfin la fureur 
de la croifade s'éteignit , mais la fecle fublifia tou- 
jours , foible , peu nomhreufe , & cachée dans l'obf- 
curité , pour renaître quelques fiecles après , avec 
plus de force & d'avantage. 
Ceux qui relièrent ignorés dans les vallées incultes 
qui font entre la Provence & le Dauphiné , défrichè- 
rent ces terres ftériles , & par des travaux incroya- 
bles , les rendirent propres au grain & au pâturage. 
Ils prirent à cens les héritages des environs , & en- 
richirent leurs feigneurs. lis furent pendant deux fie- 
cles dans une paix tranquille , qu'il faut attribuer uni- 
quement à la laftitude de l'efprit humain , après qu'il 
s'efl long-tems emporté au zèle affreux de la perfé- 
cution. 
Les Vaudois)omKo\eï\t de ce calme, quand les ré- 
formateurs de Suiffe& d'Allemagne apprirent qu'ils 
avoient des frères en Languedoc , en Dauphiné , &C 
dans les vallées de Piémont ; auffi-tôt ils leur en- 
voyèrent des miniftres , on appelloît de ce nom les 
deffervans des églifes proteftantes : alors ces Vaudois 
furent trop connus , & de nouveau cruellement per- 
fécutés, malgré leur confeffion de foi qu'ils dédièrent 
au roi de France. 
Cette confefHon de foi portoit qu'ils fe croyoient 
obligés de rejetterle baptême des petits-enfans , par- 
ce qu'ils n'ont pas la foi ; de penfer qu'il ne faut point 
adorer la croix , puifqu'elle avoit été l'inftrument de 
la paillon de Jefus-Chrift ; que dans l'euchariftie le 
pain demeuroit pain après la confécration , & que 
l'on fait tort à Dieu quand l'on dit que le pain eft 
changé au corps de Chrift ; qu'ils ne reconnoiffoienî 
que deux facremens , favoir le baptême & la cène ; 
qu'ils ne prioient point pour les morts ; que le pa- 
pe ni les prêtres n'ont point la puiffance de lier & de 
délier ; qu'il n'y a d'autre chef de la foi que notre 
Sauveur ; qu'il eft impie à tout homme fur la terre de, 
s'attribuer ce privilège ; enfin qu'aucune églife n'a le 
droit de maîtrifer les autres» 
La réponfe qu'on fit à cette confeffion de foi fut 
d'en traiter les fectateurs d'hérétiques obftinés , & 
de les condamner au feu. En 1 540, le parlement ck 
