I 
86S 
VECTÏS , ( Giog. anc. ) île de la mer Britannique, 
Ptolomée ; liv. IL c. ij. la marque au midi du grand 
port ; mais quelques exemplaires , au-lieu de Ve'àis 9 
iiient Victefis , a'ektééiç* Pline , /. IV. c. xvj . la connoit 
fous le nom de Ve'àis ; & Eutrope, auffi-bien que le 
panégyrifte de Maximilien, écrivent V ;cîa. Je juge- 
rois , dit Ortélius , que ce feroit Vicia de Diodore de 
Sicile ; mais je n'adopterois pas les fables qu'il dé- 
bite par rapport au reflux de la mer ; le nom moder- 
ne de cette île eft Wight. ( D. J. ) 
VEDAM , f. m. ( Hifl.fuperfl.) c'eft un livre pour 
qui les Brammes ou nations idolâtres de l'Indoftan 
ont la plus grande vénération, dans la perfuafion oii 
ils font que Brama leur légiflateur l'a reçu des mains 
de Dieu même. Cet ouvrage eft divifé en quatre par- 
ties à qui l'on donne des noms différens. La première 
que l'on nomme rogo , roukou ou ouroukou, Vedam 
traite de la première caufe & de la matière premiè- 
re; des anges; de l'ame; des récompenfes deftinécs 
aux bons, des peines réfervées aux médians; de la 
production des êtres 6c de leur deftrucf ion ; des pé- 
chés , & de ce qu'il faut faire pour en obtenir le par- 
don, &c. La féconde partie fe nomme jadara ou ijj'u- 
Tevedam, c'eft un traité du gouvernement ou du pou- 
voir des fouverains. La troilieme partie fe nomme 
fama-vedam, c'efl un traité de morale fait pour infpi- 
rer l'amour de la vertu & la haine du vice. Enfin la 
quatrième partie appellée addera - vedam , brama- ve- 
dam ^ ou Latharvana - vedam , a pour objet le culte ex- 
térieur, les facrifices , les cérémonies qui doivent 
s'obferver dans les temples, les fêtes qu'il faut célé- 
brer, &c. On affure que cette dernière partie s'eft 
perdue depuis iong-tems, au grand regret des bra- 
mines ou prêtres , qui fe plaignent d'avoir perdu par- 
là une grande partie de leur confidération , vu que 
fi elle exiftoit, ils auroient plus de pouvoir que les 
rois mêmes; peut - être font- ce ces derniers qui, 
jaloux de leur autorité , ont eu foin de fou (ira ire les 
titres facrés fur lefquels celle des prêtres pou voit 
être établie aux dépens de la leur. 
On voit par-là que le vedam eil le fondement de 
la théologie des Brames , le recueil de leurs opinions 
fur Dieu, l'ame & le monde; on ajoute qu'il con- 
tient les pratiques fupcrliitieufes des anciens pénitens 
& anachorètes de l'Inde. Quoi qu'il en foit, la lec- 
ture du vedam n'eft permile qu'aux brammes ou prê- 
tres & aux rajahs ou nobles, le peuple ne peut pas 
même le nommer ni faire ufage des prières qui y font 
contenues , non - feulement parce que ce livre con- 
tient des myfteres incompréhenfibles pour le vul- j 
gaire, mais encore parce qu'il eft écrit dans une lan- 
gue qui n'eft entendue que des prêtres ; on prétend 
même que tous ne l'entendent point, & que c'eft 
tout ce que peuvent faire les plus habiles doéfeurs 
d'entre eux. En effet, on affure que le vedam eft écrit 
dans une langue beaucoup plus ancienne que le fans- 
krit qui eft eft la langue lavante connue des bramines. 
Le mot vedam lignifie feience. Les Indiens idolâtres 
ont encore d'autres livres fur qui la religion eft fon- 
dée ; tels font le shafler & le pouran. Voye^ ces deux 
articles. Le réfpeâ: que les bramines ont pour le ve- 
dam eft caufe qu'ils n'en veulent communiquer des 
copies à perfbnne ; malgré ces obftacles les jéfuites 
millionnaires font parvenus à obtenir une copie du 
vedam par le moyen d'un braminc converti; le célè- 
bre dom'Calmet en a enrichi la bibliothèque du Roi 
en 1733. Voyc^ YHijIoire univerfelle d'une fociété de 
favam d'Angleterre , hift. tnod. tom. VL 'm - 8°. 
VEDE , la, , ( Géog. mod. ) petite rivière de Fran- 
ce, dans laTouraine. Elle paffe à Richelieu , & fe 
jette dans la Vienne , près de Chinon. ( D. J, } 
VEDETTE , f. f. ( An mïlit.) c'eft dans le fervice 
de la cavalerie ce qu'on appelle fentinelle dans celui 
de l'infanterie. Les vedettes le placent dans les lieux les 
plus favorables j pour découvrir le plus d'étendue de 
terrein qu'il eft poflible dans les environs du camp ; 
elles font tirées des grand-gardes ou gardes ordinai- 
res. Voye^ Garde ordinaire. (Q) 
VEDIJ.NTII ', (Géog. anc?) peuples d'Italie, dans 
les Alpes, félon Pline, liv. III. c. v. qui nomme leur 
ville Cemelium Vedantiorum civitas. Ces peuples , dit 
le P. Hardouin , faifoient partie des Liguriens Cap il- 
latï. Ptolomée , L III. c. nomme leur ville Cemelenum 
vendiontiorurn , & la place dans les Alpes maritimes ; 
c'eft aujourd'hui Cimiez , près de Nice. ( D. J. ) 
VEDRA , ( Géogr. anc.) fleuve de la grande Bre- 
tagne. Ptolomée , /. //. c. ij. marque l'embouchure 
de ce fleuve , entre celle de YAlaunus & Dunutn 
jinus , fur la côte orientale de l'île ; cette rivière fe 
nomme préfentement Weere. (D. J.) 
V ED R O , f. m. ( Commerce. ) mefure de liquides 
ufitée en Ruflie, qui contient environ 25 pintes. 
VEERE, ( Géog, mod.) Voye^ WEERE. 
VEHEUR, f. m. (Junjprud.) vieux terme de pra- 
tique , qui n'eft ulité qu'en Normandie , où il fe dit 
des témoins qui alTiftent à la vue ou vifite d'un héri- 
tage. Voyei Visite. 
VEGA-RÈAL , ( Géog. mod. ) grande plaine de 
l'île Hifpagnola. Cette plaine a environ foixante-dix 
lieues de long du nord au fud , & dix dans fa plus 
grande largeur. Elle eft arrofée de quelques grandes 
rivières aufii larges que l'Ebre ou le Guadalquivir , 
& d'un nombre prodigieux de petits ruilTeaux, d'une 
eau pure & fraîche. La plus grande partie de cette 
plaine formoit autrefois un royaume , dont la capi- 
tale étoit au même lieu, où les Efpagnols bâtirent 
depuis la ville de la Conception de X&Vega. (D. J.) 
VEGEL, VEGER, & BEGÈ ou BEGER , (Géog. 
mod.) dans quelques cartes ; petite ville d'Efpagne , 
dans l'Andaloufie, à l'entrée du détroit de Gibraltar, 
fur une colline, près du rivage de l'Océan , à 7 lieues 
au midi de Cadix, dans un terroir fec ôz aride. Long. 
j 1 . 3 o . latit. 36. (D. J.) 
VEGESELA , (Géog. anc) l'itinéraire d'Antonin 
marque deux villes de ce nom en Afrique , l'une dans 
la Numidie , & l'autre dans la Byzazene ; la dernière 
étoit un fiege épifcopal. (D. J.) 
VE'GE'TABLE , adj. en Phyjîologîe , eft un terme 
qu'on applique à toutes les plantes , entant qu'elles 
font capables de croître , c'eft-à-dire à tous les corps 
naturels qui ont les parties organifées pour la géné- 
ration & pour Faccroiftement , mais non pas pour la 
fenfation. Foye^ Plante. 
On fuppofe que dans les végétaux il y a un prin- 
cipe de vie, que l'on appelle communément Vame vé- 
gétative. Foyei VÉGÉTATIF & VÉGÉTATION. 
Boerhaave définit favamment le corps végétable , 
un corps engendré de la terre , à laquelle il adhère 
ou tient par des parties, nommées racines^ par le canal 
defquelles il reçoit la matière de fa nourriture & de 
fon accroiffement, & formé de fucs & de vaifTeaux dif- 
tingués fenfiblement les uns des autres ; ou bien , c'eft 
un corps organifé , compofé de fucs & de vaifTeaux 
que l'on peut toujours diftinguer les uns des autres, 
& auquel croiffent des racines ou des parties , par 
lequelles il adhère à quelqu'autre corps dont il tire 
la matière de fa vie Se de fon accroiffement. 
Cette définition nous donne une idée jufte & par- 
faite du corps végétable ; car en difant qu'il confifte 
en fucs & en vaifTeaux , on le difeerne du fojjile ; & 
en difant qu'il adhère à quelqu'autre corps & qu'il en 
tire fa nourriture , on le diftingue parfaitement d'un 
animal. P~oye{ Fossile, Animal. 
On le définit un corps organifé^, parce qu'il eft formé 
de différentes parties, lefquelles concourent enfemble 
à l'exercice des mêmes fonctions. V oye^ Organise. 
Il adhère par quelques-unes de fes parties à un au- 
tre corps ; puifque nous ne connoilTons point de 
plante 
I 
