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race , Seneque , Pline le jeune > Juftin , Simmaque, 1 
Vegece , &c. Ce concours unanime prouve combien 
la chaffe a été regardée utile au prince &: à la jeune 
nobleffe deftinée a être le foutien des états par fa 
bravoure. 
Les Lapons négligent la culture de leurs terrespour 
ne vivre que de gibier & de poiffon : prefque tous les 
Tartares ne fubfiftent auffi que de leur chaffe & de 
leurs haras ; quand le gibier leur manque , ils man- 
gent leurs chevaux , & boivent le lait de leurs cava- 
les. Les lettres curieufes des jéiuites millionnaires à 
la Chine , contiennent des relations de chaffes fai- 
tes par des armées entières de plufieurs milliers d'hom- 
mes. Elles font très-fréquentes chezles Tartares mon- 
gules. Les Indiens de l'Amérique chaffent continuel- 
lement , pendant que leurs femmes font occupées 
des foins domeftiques. Quand ces fauvages entre- 
prennent de longs voyages , ils ne comptent pour 
leur fubfiftance que fur les fruits que la nature leur 
offre par-tout en abondance , ou fur les bêtes qu'ils 
pourront tuer dans leur chemin. On peut affurer que 
la moitié des habitans du monde ne vit encore que 
de la chaffe. 
Nos premiers rois fe font confervé les grandes 
forêts de leur royaume : ils y paffoient des faifons 
entières pour prendre le plaifir de la chaffe. On voit 
dans Grégoire de Tours que le roi Gontran devint- li 
jaloux de fa chaffe , qu'il en coûta la vie à trois de 
fes courtifans pour avoir tué un buffle fans fa permif- 
fion. Il étoit pour lors dans les montagnes de Vauges , 
où il avoit placé une de ces réferves de chaffe. Char- 
lemagne & fes premiers fucceffeurs n'eurent point 
de féjour fixe , par le plaifir de chaffer dans différens 
endroits ; ces monarques paffoient leur règne à aller 
fucceffivement d'Aix-la-Chapelle dans l'Aquitaine , 
& du palais de Cafenveil dans celui de Verberie en 
Picardie. Toutes les affemblées générales de la nation 
où les grands parlemens auxquels les rois préfidoient 
en perfonne fur tout ce qu'il y avoit de plus illuftre 
parmi les françois , fe terminoient toujours par une 
chaffe. Les chaffeurs voulant faire choix d'un faint 
pour célébrer leur fête fous fon aufpice , réclamè- 
rent avec toute la France S. Martin ; eniuite le royau- 
me ayant changé de protecteur , les chaffeurs n'a- 
doptèrent qu'en partieS. Denis que tous les ordres de 
l'état s'étoientchoifi ; ils voulurent un patron qui eût 
eu leur goût , 6d pratiqué leur exercice , 6c eurent re- 
cours à S. Hubert , dont on débitoit que la vocation 
étoit venue par l'apparition qu'il eut en chaffantd'un 
cerf qui portoit une croix entre fon bois. La fête de 
ce faint , qui arrive préfentement le 3 Novembre , 
a beaucoup varié , ou plutôt y ayant eu plufieurs 
tranilations du corps de ce faint , chacune en fut une 
fête ; ainfi il y avoit une S. Hubert en Avril , une en 
Mai ' qui efi le véritable tems de fa mort ; une autre 
en Septembre , une en Novembre , qui eft celle qu'on 
a retenue , & enfin une en Décembre, Il n'y avoit ce- 
pendant que celles de ces fêtes qui arrivoient en Mai 
& en Novembre , au verd naiffant , & à la chûte des 
feuilles , qui fe célébraffent avec plus d'éclat & 
& de folemnité , parce qu'elles arrivoient dans le 
tems de deux grandes affemblées de la nation ; celle 
du printems au champ de Mars , & celle d'automne; 
ces deux occafions étant les plus favorables pour lier 
de nombreufes parties de chaffe , pendant que la 
grande nobleffe étoit réunie &en traîn ée fe mouvoir. 
Il paroît par des monumens certains que dès le 
onzième fiecle , S. Hubert , nouveau patron des 
chaffeurs , étoit encore réclamé contre la rage ; cette 
maladie attaquant plus ordinairement les chiens que 
tous les autres animaux par l'altération extrême qu'ils 
fouffrent quelquefois à la campagne , ou quand on 
les néglige dans les chenils , ceux qui avoient foin 
des meutes prioient le faint de pr éfer ver leurs bêtes 
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de la rage , &la dévotion des valets paffant jufqu'aux 
maîtres , ceux-ci adrefferent leurs prières au même 
faint pour qu'il les préfervât de tout fâcheux acci- 
dent dans le métier de la chaffe. Arrien dit qu'il y 
avoit des chaffeurs dans les Gaules qui facrinoient 
tous les ans à Diane; ils avoient pour cela une efpece 
de tronc dans lequel ils mettoient pour un lièvre pris, 
deux oboles , pour un renard une dragme , pour une 
biche quatre dragmes ; ainfi tous les ans à la fête de 
Diane , ils ouvroient ce tronc de l'argent qui s'y 
trouvoit , ils achetoient une victime , les uns une bre- 
bis , les autres une chèvre, quelques autres un veau; 
lefacrifice étant achevé,&ayant offert les prémices des 
victimes à Diane , les chaffeurs faifoientbonne chère , 
& la faifoient faire à leurs chiens qu'ils couronnoient 
de fleurs, afin qu'il parût que la fête fe faifoit pour eux. 
Dans une entrevue faite entre la reine Jeanne de 
Bourbon , femme du roi Charles V, & la ducheffe 
de Valois fa mere , le duc de Bourbon donna un fpec- 
table de chaffe aux deux princeffes dans le voifinage 
de Clermont : il y prit un cerf, & leur en fit préfen- 
ter le pié par fon grand-veneur. François l. que 
Fou'ULoux appelle le pere des chaffeurs , s'étant égaré 
un jour à la chaffe , fut obligé de fe retirer chez un 
charbonnier , de la bouche duquel il entendit la vé- 
rité , peut-être , pour la première fois. On conte la 
même hiffoire d'Anthiocus. 
A ccidens arrivés à la chajfe. Adonis eff bleffé à mort 
par un fanglier : la Phénicie & l'Egypte retentiffent 
des cris qui fe font à fes funérailles ; fon fang eff chan- 
gé par Vénus en une fleur, (l'anémone.) Méléagre 
mourut après avoir tué lemonftrueux fanglier de Ca- 
lydon: l'empereur Baffle de Grèce fut tué par un cerf 
aux abois : Théodebert , roi d'Auffrafie , mourut de la 
chûte d'une branche d'arbre qu'un buffle qu'il pour- 
fuivoit lui fit tomber fur latête , l'animal ayant heurté 
l'arbre avec fes cornes. Amé VI. comte de Savoie , 
périt d'une chûte de cheval, étant â la pourfuite d'un 
fanglier dans une forêt près de Thonon en Chablois. 
Marie , ducheffe de Bourgogne , la plus riche héri- 
ritiere de fon tems , mourut d'une femblable chûte 
dans un retour de chaffe. Chilpéric I. & Childéric IL 
furent tués en revenant de chaffer ; le dernier pour 
avoir fait châtier indignement unfeigneur de fa cour. 
On lit dans le manuferit de Fœbus , au chapitre du 
Rut , qu'il a vu des cerfs tuer des valets de limiers , 
& des limiers en les lançant , & d'autres venir fur 
les chevaux.il parle encore d'unGodefroy d'Harcourt 
bleffé au bras d'un coup de flèche à la chaffe à l'arba- 
lète. Sous le règne d'HenrilV.if y eut deux veneurs 
de S. M. tués par des cerfs , l'un dans la forêt de Li- 
vry , il s'appelloit Clairbois ; l'autre appellé S. Bon , 
dans la forêt de Sennar. En 1725 , M. le duc de Me- 
lun fut tué dans la forêt de Chantilly par un cerf qui, 
lui donna un coup d'andouiller dans le corps. De mon 
tems , M. de Courchange , veneur de M. le comte 
d'Evreux fut tué fur le champ par un cerf en traver- 
fant une route : il y eut auffi un gentilhomme de M. 
le comte de Touloufe qui fut tué à la chaffe du lièvre 
dans la plaine de S. Denis , d'une chûte de cheval ; 
il fe nommoit M. Dâbeau. J'ai vu plufieurs veneurs 
de S. M. culbutés de deffus leurs chevaux par des 
cerfs : M. de Lafmartre a été bleffé à la cuiffe par un 
cerf aux abois dans la forêt de Sennar. Quand les 
cerfs font aux abois , ils font plus dangereux , prin- 
cipalement dans la faifon du rut ; auffi dit-on au cerf 
la bière , au fanglier le barbier, 
Hifloins de chajjes , faits curieux. On lit dans le 
Roy modus du déduit royal , chap, j que le roi Char- 
les le Bel chaffant dans la forêt de Bertilly , prit fix- 
vingt bêtes noires en un jour , tant aux^ filets 
qu'aux lévriers. Fou'dloux rapporte qu'un feigneur 
de la ville de Lambale avec une meute de chiens , 
lança un cerf en une forêt dans fon comté de Pen- 
