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Johannes Doell, 
same Körperhaltung auf, deren stete Wiederholung ihr einen entschieden conventioneilen 
Charakter verleiht. Fast ohne Ausnahme tritt dem Beschauer der Mangel an jeder lebhaf- 
teren Stellung oder Bewegung entgegen, welcher in der Natur des zur Verwendung gekom- 
menen Kalksteins keine ausreichende Erklärung findet. Die Haltung ist durchweg eine 
ruhige, selbst steife und seltsam gravitätische und nur ausnahmsweise eine bis zu einem ge- 
wissen Grade bewegte. Die Füsse sind entweder ganz geschlossen oder nur durch einen 
kleinen Zwischenraum von einander getrennt. Eine vorschreitende Stellung oder eine solche, 
bei der das Gewicht des Körpers nur auf dem einen Bein ruht , ist den Statuen nur in ver- 
einzelten Fällen gegeben. Nicht weniger selten finden sich die Arme vom Körper frei ab- 
gelöst. Am gewöhnlichsten lassen die Figuren beide Arme gerade am Körper herabhängen 
oder wenigstens den einen derselben. Im letztern Fall ist die Hand des andern Armes 
nicht selten vor die Brust gelegt. Wenn die Arme nicht in dieser einfachsten Weise am 
Körper anliegen, sind es doch nur die Vorderarme, welche, mehr oder weniger nach vor- 
wärts gestreckt, sich vom Körper trennen. Am seltensten trifft man eine Statue mit ganz 
frei erhobenem Arm oder einen lebhaften Gestus an. Die Hände erscheinen, wenn sie nicht 
mit Attributen versehen sind, geschlossen. 
Sehr zahlreich sind die Statuen, deren Geschlecht sich nicht mit Sicherheit bestimmen 
lässt, wenn nicht der so häufig vorkommende Hüftschurz dazu nähere Anhaltspunkte bieten 
sollte, was zu entscheiden wir zunächst den Aegyptologen überlassen. 
Die Attribute zeigen nur geringe Abwechselung. Die gewöhnlichsten sind: eine Taube, 
eine kleine, mit einem Deckel versehene runde Büchse, ein Blätterzweig. Ihre Wahl wird 
natürlich nicht ohne Beziehimg auf eine Gottheit und deren Cultus getroffen sein und dasselbe 
gilt ohne Zweifel von der so häufig vorkommenden Bekränzung und anderem Kopfschmuck. 
Eine grössere Mannigfaltigkeit bietet die. Bekleidung der Statuen dar. Beginnend mit 
der primitivsten und anspruchlosesten Form, einem bis auf die Füsse herabreichenden fal- 
tenlosen Gewände (welches schon Caylus im Ree. d'Antiquités To. VI. PI. 18, 3. 4. 
als kyprisches bekannt war), enthält die lange Reihe der Figuren manche ungewöhnliche 
und seltsame Uebergangstufen des Costüms und schliesst mit der faltenreichen griechischen 
Doppelgewandung. Daneben findet sich auch nichtgriechische, in besonders reichlicher 
Weise aber aegyptische Tracht vertreten, deren wesentlichste Theile, die Kopfbedeckung und 
der Hüftschurz, ebenfalls mancherlei neue Modifikationen bieten. Vollständig unbekleidete 
Statuen sind nur als einzelne Ausnahmen anzutreffen. 
Schliesslich ist noch der Bemalung zu gedenken, welche, um die Lebhaftigkeit der 
Wirkung zu erhöhen, bei den Statuen der Sammlung Cesnola, ebenso wie bei den Reliefs, 
in Anwendung gekommen ist. Namentlich haben sich Ueberreste von rother Farbe am 
Haupthaar, an den Gewändern, so wie an einigen unbedeckten Körpertheilen erhalten. Nicht 
selten sind auch die Augensterne, die man bei keiner Statue vertieft findet, durch einen mit 
rother Farbe ausgefüllten. Kreis angedeutet. 
