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HlSTOBIENS ARMÉNIENS DES XVII e ET XVIII e SIÈCLES. 
§ 5. 
En dehors des trois méthodes de notation chronologique ci-dessus analysées, que l'on 
peut appeler exclusivement mathématiques, puisqu'elles reposent sur le calcul des jours, 
les auteurs arméniens fournissent encore plusieurs moyens de contrôler les dates: ce sont 
les Pâques vraies et fausses, avec les fêtes mobiles qui s'y rattachent immédiatement; les 
fêtes nationales, arrivant à certains jours, dans des conditions voulues: enfin les dates d'avé- 
nement et de mort des catholicos, dont l'histoire forme maintenant la charpente, si l'on 
peut s'exprimer ainsi, de l'histoire civile de la nation, depuis qu'elle n'a plus d'histoire 
politique. 
Me proposant de passer en revue ces divers sujets, je demande l'indulgence des lec- 
teurs, qui trouveront sans doute la matière bien aride; du moins les personnes qui savent 
qu'en fait de science chaque détail a son intérêt, me sauront gré, je l'espère, d'avoir visé 
à une rigoureuse précision. 
La Fausse-Pâque est celle qui se célèbre chez les Arméniens 7 jours plus tard que 
dans l'église grecque, et notamment le 13 avril, au lieu du 6, par suite d'un calcul qui fait 
tomber la pleine lune, le samedi 5 avril, chez les Grecs, tandis que chez les Arméniens elle 
tombe le dimanche et fait transporter la fête au dimanche suivant. 
Cette différence de calcul tombe toujours dans une année 17 du comput alexandrin, ou 
nicéen, non cependant dans toutes les années de ce numéro, mais quatre fois de suite après 
95 ans ou 5 cycles révolus de 19 ans d'une période dionysienne, puis après 247 ans, soit 13 
cycles lunaires révolus, dans la 95 e année de la période suivante. 
Comme les rites religieux font partie de la constitution civile des Arméniens, et que 
les différences existant à cet égard étaient un des plus graves sujet de dissentiment entre 
eux et les Grecs, les auteurs arméniens ont noté avec soin la plus grande partie des faits de 
ce genre, accomplis dans le cours des siècles. 
Samouel d'Ani, le plus ancien compilateur de chronologie, mentionne des Fausses- 
Pâques dans les années suivantes: 
arm. 106 !) J. C. 659 lis. 665 arm. 114 
— 171 — 724. 2 ) 
— 200 3 ) — 753 — 760 — 209 
— 267 — 820. 4) 
— 362 — 915. S) 
— 456 — 1009. — 1007 6 ) 
— 550 — 1103. — 1102 — 551 7 ) 
1) L'Imprimé ou la traduction latine, Milan 1818, donne cette même année. 
2) Manque au M 1 ' de l'Académie. 
3) L'Imprimé et le M H de l'Académie donnent ici la date 201 arm. = 754 J.-C. 
4) Manque au M 1 * de l'Académie. 
5) Imaginé par un calculateur. 
6) Manque au M'* de l'Académie. 
7) Id. id. 
