Aeakel de Taüriz. 
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Dans le même premier volume on trouve encore les 4 livres restants de la Bibliothèque 
historique de, Faust de Byzance traduits pour la première fois en français, par un Arménien 
fort capable, un très bon arméniste, M. J.-B. Emin, aujourd'hui directeur du 5 e Gymnase 
de Moscou. 
Puis la narration'jde Léroubna, concernant l'histoire des rapports du roi Abgar d'Édesse 
avec J.-C, d'après un M" inédit de la grande Bibliothèque de Paris. 
Depuis lors une nouvelle édition de ce curieux traité, par le savant Père Léon Alichan, 
d'après les sources syriaques publiées par M. Cureton, a changé le point de vue et modifié 
plusieurs choses de la traduction arménienne. Le nom de l'auteur n'est point Léroubna, 
qlrfLni-pbm, mais Laboubna, en syriaque, car le p r s et le p- Ь â ne peuvent se confondre, 
dans ce dernier alphabet. 
Zénob Glac, auteur syrien, dont l'ouvrage n'existe qu'en arménien; Jean Mamiconian, 
quoique entièrement arménien, est placé immédiatement après le précédent, parce que 
son récit fait suite, jusqu'au milieu du VII e s. ; enfin quelques fragments peu considérables, 
terminent ce volume consacré, comme on le voit, aux anciens interprètes, autérieurs à Moïse 
de Khoren. 
Le 2 e volume, paru en 1869, renferme la biographie, par Corioun, de l'illustre in- 
venteur de l'alphabet arménien, S. Mesrob, celle du catholicos S. Nersès, au IV e s., par un 
anonyme, l'ouvrage entier de Moïse de Khoren et les Histoires d'Élisé, et de Lazar de 
Pharbe, avec des listes chronologiques, sans nouvelles critiques, des souverains, gouverneurs 
et catholicos arméniens, enfin de courts extraits de l'ouvrage si obscur d'Eznic de Coghb, 
sur le Mazdéisme; c'est la seule partie de ce dernier auteur, qui intéresse directement l'Ar- 
ménie. Ce sont tous historiens des IV" et V e siècles, pourvus de notices biographiques et 
littéraires, de la main de l'éditeur. 
Pendant l'impression de ce second volume, l'infatigable M. Langlois éditait encore sa 
traduction, enrichie de notes nombreuses et fort utiles, de l'Histoire universelle du patriar- 
che Michel le Syrien, qui n'existe plus que dans la traduction arménienne. Je me félicite 
d'avoir en quelque façon coopéré à cette oeuvre en refusant d'aider M. Langlois à mutiler 
un auteur aussi important que celui-là, dont il voulait imprimer seulement les extraits, il 
est vrai considérables, relatifs à l'époque des croisades. Par-là je l'ai amené à traduire et 
à publier le tout. 
Il faut avoir lu quelques pages de Michel, dont le texte est encore inédit, pour se 
faire une idée des efforts qu'a exigés la traduction. Cet ouvrage est, outre le récit courant, 
dont la lecture n'est pas encore fixée, hérissé de noms propres d'hommes et de pays ayant 
passé, non sans s'altérer notablement, par les transcriptions syriaque et arménienne. Pour 
les dates, il faut contrôler les chiffres au moyen des ères mondaines diverses, syrienne, 
grecque, les réduire exactement aux deux ères, arménienne, chrétienne, le cas échéant. M. 
Langlois l'a fait pour l'ordinaire heureusement, toutefois sans entrer dans de longues dis- 
cussions critiques, se contentant de signaler les écarts, qui sont, pour l'Arménie, de huit à 
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