26 HISTORIENS ARMÉNIENS DES XVII e ET XVIII e SIÈCLES. 
s'échappa»; eu 480 (dim. 14 mars) = 1031, le vendredi 13 du mois de kaghots, à midi, éclipse de soleil, et 
Satan sort de ses fers»; mais Matth. d'Édesse, tr. fr. p. 58, indique l'éclipsé en 485 (ve. 12 mars) = 1036, 
sans en donner la date mensuelle. Dans la table des éclipses, Art de vérifier les dates, j'ai trouvé sous le 
10 juillet 1032 une éclipse se rapprochant beaucoup de celle indiquée au 13 de kaghots' 24 juillet, année 
1031. En 1036, il y en a eu deux, les 20 avril et 22 octobre. 
Arakel, quoique ne donnant qu'une seule date, paraît avoir en vue deux phénomènes, une éclipse 
et un tremblement de terre, arrivés en l'an 1000 depuis la mort du Sauveur; toutefois l'année 1029, répon- 
dant à 478 arm., est en arrière sur celle de la Passion, qui a eu lieu, suivant Eusèbe en 34 = 32 de l'ère 
chrétienne. 
D'autre part, des deux dates de Mkhithar d'Aïrivank, indiquant un tremblement, puis une éclipse, 
la première ne ressemble à. rien de ce que l'on connaît d'ailleurs; la seconde, 1031 — 1033 euséb., se rap- 
proche plus de l'année 34, assignée par Eusèbe à la Passion, mais la caractéristique «vendredi 13 kaghots,» 
répondant au 24 juillet, donne pour hebdomadaire samedi au lieu de vendredi. 
Enfin la date de Matth. d'Édesse, 485=1036, donne un jeudi au lieu du vendredi 13 kaghots— 22 juillet 
485 : 7 = vendr. 1 navasard. 
485 : 4 = 121 192 
551 — 121 
ÎÔ36 : 4 71 j. 12 mars 1036. 
259 -4- 132 j. 13 kaghots — 1. 
1 203 j. = 22 juillet 1036 
1296 : 7 = 1 
4 Ainsi aucune des années indiquées ne donne le 
5 «vendredi 13 kaghots», marqué par Mkhithar. 
1 
11 : 7 = 4 jeudi. 
En 489 (ma. 11 mars) = 1040, Sembat-Magistros construit Bznaïr, à Dovin J ): 
1) Lis. «le couvent de Bagnaïr», vulg. Bgner, aujourd'hui Ghozlidjé, un peu à l'O. d'Ani, et non à Dovin; 
Kiracos, tr. fr., p. 47; Sam. d'Ani en fixe plus exactemeni la fondation en 459 (dim. 19 mars) == 1010. V. le 
recueil des inscriptions de ce couvent, chez Sargis Dchalaliants, Voyage dans la Gr. -Arménie, en arm., Tiflis, 
1858, t. II p. 33, suiv. 
En 494 (dim. 10 mars) = 1045, tremblement de terre àEzencan; les luminaires pren- 
nent une couleur rouge, la face de la terre est couverte d'un brouillard, la secousse ren- 
verse les églises et les plus grands édifices, la ville entière s'écroule, la terre se fend et en- 
gloutit quantité d'hommes et de femmes, l'abîme fait entendre des voix pendant plusieurs 
jours x ). 
1) On trouvera sous l'aimée 1033 = 1583, 4, le relevé de tous les tremblements de terre, à Ezencan, mention- 
nés dans la présente chronique d' Arakel. Cette ville, l'Arzendjan moderne, est à l'occident de l'Euphrate, 
sur une colline au N. de la rivière Gaïl, le Lycus des anciens, dans le pachalik d'Erzroum; S. -Martin, 
Mém. I, 71. 
En 501 (dim. 18 mars) — 1052; Ter Pétros catholicos, ayant porté à Trébizonde, 
qui est Pontos, le bois vivifiant, au temps de l'empereur Basile, y avait béni les eaux d'un 
fleuve, qui s'arrêta pendant une heure ! ). Рьеѵеіш de là à C. P., Ter Pétros y vécut 4 a., 
puis se rendit à Sébaste, auprès des fils de Sénakérim: il y mourut 2 ). 
1) Le miracle attribué à la croix que* portait le catholicos Pétros arriva le jour de l'Epiphanie 1022, non à 
Trébizonde même, mais plus loin au N.-E., à ce qu'il parait, dans la rivière Fortouna, non loin d'Eski-Trapi- 
zon, le Vieux-Trébizonde; V. Kuines d'Ani, Histoire, p. 109; Kiracos, Trad. fr., p. 49, 50; là aussi sont les 
détails exacts sur la vie et la mort dudit catholicos. 
2) Chakhath. en 1058. 
