Vorwort. 
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X. Das Mädchen, das König war. 
Vgl. Grimm № 97, Wolf HM. S. 54, Meier % 5, Simrock № 49, Vernale- 
ken Jß 52 und 53, Zingerle II, 225, Pröhle KM JE 29, (sehr entstellt), Schleicher 
S. 31, Toppen S. 154, Etlar S. 1, Hyltén-Cavallius Ш 9, Campbell № 9, Gosen- 
bach Jtë 64 und das ungarische M. aus Merényis Sammlung bei E. Teza I tre capelli 
del nonno Satutto, Bologna 1866, S. 21. Alle diese M. sind Varianten eines und desselben 
M., welches man bezeichnen kann als «das M. von den drei Königssöhnen, die nach einem 
Heilmittel für ihren Vater ausziehen, und von der schönen Jungfrau (Königstochter, Fee), 
mit welcher der jüngste der Königssöhne, während sie im Schlaf liegt, der Liebe pflegt.» 
Das M. findet sich auch als dänisches und schwedisches Volksbuch von dem König von 
England und seinen drei Söhnen Artus, Karl und Wilhelm — auch handschriftlich islän- 
disch — , s. Nyerup Almindelig Morskabsläsning S. 227, Bäckström Svenska Folck- 
böker II, Öfvcrsigt S. 7, Hyltén-Cavallius och Stephens Svenska Folk-Sagor och Äf- 
ventyrS. 151 und Î 66. Dem hindustanischen von Garcin de Tassy übersetzten Roman 
«Taj-ulmuluk und Bakawali» von Nihal Chand 1 ) liegt das M. ebenfalls zu Grunde. Auch 
die Erzählung der 1001 Nacht (Breslauer Übersetzung, Bd. XI, 175) von Aladin, dem 
Sohn des Sultans von Jemen, und seinen zwei Brüdern gehört hierher. 
Das awarische M. hat vieles Eigentümliche. 
Wie im awarischen M. der König zu dem ältesten Sohn sagt: «Zu der Stelle, zu wel- 
cher du gelangt bist, bin auch ich in der Jugend gelangt, bevor die ans Feuer gestellten 
Mehlklösse gar wurden», und zu dem zweiten: «Zu der Stelle, zu welcher du gelangt bist, 
bin auch ich in der Jugend gelangt, bevor man eine Pfeife ausrauchen konnte», so sagt 
ähnlich bei Schott Ш 17 ein König zu seinen beiden ältesten Söhnen: «Wenn ihr, um in 
jene Stadt zu gelangen, ein ganzes Jahr gebraucht habt, so könnt ihr noch nicht heiraten, 
denn ich ritt in einem halben Tag dahin.» 
XI. Held Nasnai. 
Vergl. die Erzählung in des Martin Montanus Wegkürzer, Strassburg 1557, Bl. 
18 — 25 (wiederholt in der ersten Ausgabe der Grimmschen KHM. № 20, I — «Sieben 
auf einen Streich geschlagen!»), Grimm KHM., 2. und folgende Aufl., № 20 (Sieben auf einen 
Streich!»), Zingerle II, 12 (« Schneider Freudenreich schlägt sieben auf einen Streich!») und 
108 («Sieben auf einen Streich!»), Schönwerth II, 280 («Sieben auf einen Schlag, wer 
1) Lu doctrine de l'amour ou Taj-ulmuluk et Baka- 
wali, roman do philosophie religieuse, par Nihal Chand 
do Delhi, traduit de l'Hindoustani par M. Garciu de 
Tassy. Paris 1858. (Sonderabdruck aus der Revue 
d'Orient von 1858.) 
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