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Vorwort. 
dass die Empfängnis« stattgefunden hatte, sorgte er, um den im Mutterleibe Vorhandenen 
gänzlich /eilen zu lassen, in seinem Palaste bei der Kälte für Vorkehrungen gegen die Kälte, 
bei der Hitze für Vorkehrungen gegen die Hitze, nach Anweisung des Arztes für Speisen, 
die nicht zu bitter, nicht zu sauer, nicht zu salzig, nicht zu süss, nicht zu heiss, nicht zu 
herb waren, für Speisen, welche ohne Bitterkeit, Säure, Salzigkeit, Süsse, Hitze und Herb- 
heit waren; mit Perlenschnüren verschiedener Art und anderem Schmuck bekleidete er den 
Körper (der Gattin) gleich den im Nandana-Haine wandelnden Apsarasen, schaffte Sitze und 
Sitze, Schemel und Schemel, verhütete, dass sie zu Boden fiele und Hess Achtgeben, dass nicht 
der geringste unangenehme Laut von ihr gehört würde. Als acht oder neun Monate abge- 
laufen waren, wurde ein Knabe von herrlicher Gestalt und lieblichem Aussehen, schön und 
glänzend, dem Golde an Farbe gleich, geboren, der Kopf gleich einem Baldachin, die Arme 
lang, die Stirn von grosser Weite, die Augenbrauen in einanderfliessend, der Nasenrücken 
hoch, alle Glieder und Gelenke vollzählig. Als bei der Geburt die Freudenpauke geschlagen 
wurde und der König sie hörte, ,t; 20r) fragte er, was das wäre. Seine Gemahlinnen sprachen: 
«Majestät, freue dich, es ist dir ein Sohn geboren worden.» Darauf liess der König aus der 
Stadt alle Steine, allen Kies und alles Geröll fortschaffen, liess kehren und Sandelwasser 
sprengen, Standarten und Fahnen aufpflanzen, überaus wohlriechendes Räucherwerk be- 
reiten, Blumen, als wenn er durch verschiedene Träume erfreut wäre, streuen, den Çramana's, 
den Brahmanen, den Nothleidenden und den Armen Gaben verabreichen und allen Gefangenen 
die Freiheit geben. Nach dreimal sieben Tagen, am 21 Tage, veranstaltete er ein grosses Ge- 
burtsfest und als man nun fragte, welcher Name dem Knaben gegeben werden sollte, sprachen 
die Minister: «Da dieser Knabe der Sohn des Königs Dhanaka ist, muss er Sudhana heissen» und 
so gab man ihm den Namen Sudhana. Der Knabe Sudhana wurde acht Ammen übergeben, zweien 
Trage-Ammen, zweien Still-Ammen, zweien Wisch-Ammen und zweien Spiel- Ammen. Da 
diese acht Ammen ihn mit Milch, sowohl süsser als geronnener, mit Butter, sowohl fri- 
scher als geklärter, und Butterschaum, mit den vorzüglichsten andern Dingen ernährten und 
aufzogen, wuchs er gleich einem im Teich befindlichen Lotus rasch empor. Als er gross 
geworden war, wurde er in der Schrift unterrichtet, wurde erfahren in den acht Prüfungen 
und den Unterscheidungen, im Lesen und erlangte Bestimmtheit im Wandel (wie solches 
oben vorgekommen ist), wie ein König, der aus dem Kschattrija-Geschlecht gekrönt, über 
die Menschen Macht, Kraft und Eifer ausübt, und wenn er über diesen Erdkreis herrscht, 
in den verschiedenen Fächern der Kunst und der That geübt sein muss, wurde auch 
er in den fünf Künsten bewandert, ganz wie solches oben vorgekommen ist. Als der Vater 
ihm drei Gattinnen, eine erste, eine mittlere und eine letzte gegeben und dreierlei Paläste 
für den Winter, <f - 208) den Frühling und den Sommer erbaut hatte, so errichtete er auch 
dreierlei Lusthaine für den Winter, den Frühling und den Sommer. Da belustigte und ver- 
gnügte sich der Jüngling Sudhana, wenn ei- ohne Männer in den Oberstock des Palastes 
stieg, an dem Spiel der musikalischen Instrumente. 
Als darauf zu einer andern Zeit der Jäger Phalaka Wild suchend hier- und dorthin 
