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VORWORT 
heraus und sprachen: «Jüngling, da die Heeresschaaren bereit sind, so ziehe von dannen.» 
Er sprach: «Majestät, nachdem icli Manoharâ gesehen habe, werde ich ziehen.» Der König 
sprach: «Jüngling, da dadurch Aufenthalt entsteht, geh nicht sie sehen.» «Ist es so, so will 
ich ziehen, nachdem ich die Mutter gesehen.» — «Jüngling, die Mutter magst du sehen!» 
Er nahm das Scheiteljuwel der Manoharâ, kam zur Mutter, berührte ihre beiden Füsse 
und sprach: «Mutter, da ich ausziehe, um die Gebirgsbewohner zu bändigen, so verwahre 
du dieses Scheiteljuwel in der grössten Verborgenheit und gieb dasselbe nicht der Manoharâ, 
ausser wenn es sich um Leben und Tod handelt.» Nachdem er diese Worte der Mutter ge- 
sagt und von ihr Abschied genommen hatte, zog er mit den Heeresschaaren und un- 
ter dem Schall der Musik ans und nach und nach vorrückend Hess er sich unweit der Ge- 
birgsbewohner unter einem Baume nieder. Zu der Zeit zog der Mahârâdsha Vaiçravana mit 
vielen Jakscha's, mit vielen Hunderten von Jakscha's, mit vielen Tausenden von Jakscha's, 
mit vielen Himderttausenden von Jakscha's zu einer Jakschaversammlung. Als er auf die- 
sem Weg einherzog (f ' 2U) und auf dem Himmelswege aufgehalten wurde, dachte er: «Ob- 
schon ich oft auf diesem Wege einhergezogen bin, so ist mein Wagen kein einziges Mal aufge- 
halten worden, was sollte wohl die Ursache sein, dass er jetzt aufgehalten wird?» Als er den 
Jüngling Sudhana erblickt hatte, dachte er: «Dies ist ein Bodhisattwa des Bhadrakalpa, der 
zum Kriege ausgezogen in Bedrängniss sein wird; ich werde ihm beistehen und die Gebirgs- 
bewohner bändigen, ohne dass die lebenden Wesen gefährdet werden.» Er rief den Ober- 
heerführer der Jakscha Pantschâla herbei und sagte ihm: «Pantschâla, komm her, bewirke 
es, dass der Jüngling Sudhana ohne ein Treffen zu liefern und ohne Schädigung lebender 
Wesen die Gebirgsbewohner bändige.» Der Oberheerführer der Jakscha Pantschâla gehorchte 
mit den Worten : « Ich werde deinem Befehl gemäss handeln » dem Vaiçravana und zauberte die 
vier Bestandteile des göttlichen Heeres, Männer von der Grösse der Palmen, Elephanten von 
der Grösse der Berge, Rosse von der Grösse der Elephanten, Wagen von der Grösse des 
Götterpalasts Vimâna hervor. Darauf durch die verschiedensten Arten von Waffen, nämlich 
Schwerter, Hämmer, Wurfspiesse, Lanzen, Wurfscheiben, Keulen, Pfeile, Streitäxte u. s. w. 
und durch das verschiedenartigste Geklirr grossen Schreck verbreitend, gelangte Pan- 
tschâla sammt den grossmächtigen Schaaren zu den Gebirgsbewohnern, durch den Lärm der 
Elephanten, Rosse, der Wagen, das verschiedenartigste Geklirr und die Gewalt der Jak- 
scha's stürzten die Wälle ein. Als nun die Gebirgsbewohner diese Heeresschaaren erblickten 
und ihre Wälle eingestürzt sahen, wunderten sie sich gar sehr und fragten , woher diese 
Heeresschaaren gekommen wären. Jene sprachen: «Öffnet schleunigst die Thore! Der 
Jüngling Sudhana kommt hinten im Zuge, und dies ist sein Heer. Wenn ihr die Thore nicht 
schleunigst öffnet, so wird alles übereinander geworfen werden.» Sie sprachen: «Wir sind 
nicht Q- mt) gegen den König aufgebracht, auch der Jüngling ist einsichtsvoll, wir sind aber 
durch die Beamten des Königs in Furcht und Angst gesetzt.» Sie öffneten die Thore, mit 
erhobenen Fahnen und Standarten, mit vollen Krügen und mit den Tönen der verschieden- 
sten Instrumente zogen sie dem Jüngling Sudhana entgegen. Er auch, nachdem er ausge- 
