Vorwort. 
XXXVII 
ruht hatte, lud sie ein, wählte Anführer, setzte Steuern ein und nahm Geissei. Nachdem 
er die Gebirgsbewohner unterworfen hatte, kehrte der Jüngling Sndhana zurück. Der Kö- 
nig Dhanaka hatte in derselben Nacht folgenden Traum: Es kam ein Geier herangeflogen, 
riss den Bauch des Königs auf und ergriff die Eingeweide des Königs, worauf der ganze 
Umkreis der Stadt wie ein aus den sieben Edelsteinen aufgebautes Gebäude aussah. Durch 
diesen Traum in Schreck gerathen, missvergnügt und mit Rieseln der Haut erhob er sich 
schleunigst vom Lager und sass in seinem Schlafgemach mit der Hand den Kopf gestützt, 
in Gedanken versunken darüber, ob er seine Herrschaft verlieren oder ob er ums Leben 
kommen würde. Am Morgen erzählte er seinen Traum dem Purohita. Dieser dachte, dass, 
da der König solches geträumt habe, ohne Zweifel der Jüngling die Gebirgsbewohner ge- 
bändigt habe und er deshalb etwas Verderbliches anstiften müsse und sprach zum König: 
«Was du, Majestät, im Traum gesehen hast, ist nicht gut, ohne Zweifel wirst du deshalb 
entweder deine Herrschaft verlieren oder in Lebensgefahr gerathen. Es giebt aber ein 
Mittel, dies abzuwenden, und ich habe es aus den Geheimsprüchen der Brahnianen ersehen.» 
«Was giebt es denn für ein Mittel der Abwendung?» — «Majestät, lass im Lusthain einen 
schönen, abgemessenen Teich graben, denselben mit Mörtel ausschmieren, und nachdem er 
gereinigt ist, denselben mit dem Blute junger Rehe füllen. Wenn da dann zum Bade kommst, 
wirst du auf einer Treppe in diesen Teich steigen, nachdem du die erste Treppe hinabgestie- 
gen bist, wirst du auf die zweite steigen, nachdem du die zweite hinabgestiegen bist, wirst 
du die dritte steigen, 212) bist du die dritte hinabgestiegen, so wirst du die vierte steigen. 
Darauf müssen vier in den Veda und Vedânga zur Vollkommenheit gelangte Brahmanen 
deine Füsse mit der Zunge lecken und mit Salbe aus Fett eines Nicht-Menschen (= Dämon) 
salben. Auf diese Weise wird alles Sündhafte deines Wesens geläutert werden und du deine 
Herrschaft lange erhalten.» Der König sprach: «Obschon alles dies ins Werk gesetzt werden 
kann, ist dennoch das Dämonenfett sehr selten.» Der Purohita sagte: «Majestät, ist das, 
was sich finden lässt, eine Seltenheit?» Der König sprach: «Was will das heissen?» Der 
Purohita sagte: «Majestät, ist Manohara ein menschliches oder nichtmenschliches Wesen?» 
Der König sagte: «0 Purohita, da des Jünglings Leben an ihr hängt, so rede nicht also.» 
Jener sagte: «Majestät, des Hauses wegen soll man einen hingeben, der Stadt wegen soll 
man das Haus hingeben, des Landes wegen soll man die Stadt hingeben, seiner selbst willen 
soll man das Land hingeben 1 ), hast du das nicht gehört? wenn du, König, von festem Cha- 
racter bist, mögest du dem einsichtsvollen Jünglinge eine andere geben, Manoharâ aber 
tödten lassen.» Da der König aus Liebe seiner selbst nichts ungethan lassen wollte, willigte 
er ein und liess darauf nach der Anweisung des Purohita die Veranstaltungen treffen, 
den Teich graben, ihn mit Mörtel ausschmieren, reinigen, mit dem Blut junger Rehe an- 
füllen u. s. w, Als die Gemahlinnen Sudhana's diese Zurüstungen ersehen hatten, entstand 
bei ihnen Freude und Heiterkeit. «Da auch wir, wenn wir »ins dessen befleissigen, eine vor- 
1) s. Böhtlingk, Indische Sprüche 2. Ausgabe J\s 2G27. 
