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Vorwort, 
zügliche Schönheit erlangen werden, werden wir uns jetzt mit dem Jüngling Sudhana gros- 
ser Freude hingeben» als sie also sprechend sehr vergnügt waren, sah sie Manoharâ und 
und fragte, weshalb sie so vergnügt wären. Als nun darauf eine andere der Manoharâ den 
ganzen Verhalt erzählt hatte, entstand in ihr Schmerz und Missbehagen, sie begab sich 
zur Mutter Sudhana's, berührte ihre beiden Füsse (f ' 212n und erzählte ihr mit Worten, die 
Mitleid hervorriefen, diese Sache in ihrem Verlauf. Die Königin sagte: «Wenn es sich also 
verhält, so bedenke dies gut, auch ich werde es bedenken » Als Manoharâ nachgedacht 
und gesprochen hatte und auch die Königin nachgedacht hatte und es als richtig be- 
funden, gab sie der Manoharâ das Scheiteljuwel und ein Gewand und sagte: «Kind, ich 
sollte dir das Juwel nur geben, wenn dein Leben in Gefahr wäre; auf diese Weise wird 
mir kein Vorwurf werden.» Als darauf auf Befehl des Königs der Reihe nach alles zum 
Bade bereitet wurde, nachdem er in den mit Blut angefüllten Teich gestiegen und hervor- 
gekommen war, leckten seine beiden Füsse die Brahmauenzungen. Darauf wurde die Dä- 
monin herbeigeführt und ihr befohlen, näher zu treten. Unmittelbar darauf erhob sich Ma- 
noharâ zum Himmel und sprach den Vers: «Nachdem ich berührt und getroffen, nachdem 
ich gelacht und gespielt, werde ich jetzt wie eine angebundene Kuh, die losgekommen, selbst 
davongehen.» Als der König sie durch die Lüfte schweben sah, erschrak er und sprach 
zum Purohita: «Weshalb ist dieKinnarî Manoharâ, bevor unsere Vorkehrungen ausgeführt 
sind, davongeflogen?» Der Purohita sprach: «Majestät, jetzt ist der Zweck erreicht und 
dein Wesen der Sünde entledigt.» Darauf dachte Manoharâ, den Pfad durch die Lüfte neh- 
mend, also: «Dass ich in diese Lage gerathen bin, ist auf Anweisung jenes Rishi geschehen, 
hätte er nicht die Anweisung gegeben, so wäre ich nicht gefangen worden; deshalb will 
ich auf ein Weilchen zu ihm gehen.» Als sie in seine Einsiedelei gelangt war, berührte sie 
seine beiden Füsse und sprach zum Rishi: «Grosser Rishi, da ich durch deine Anweisung 
gefangen worden bin, menschliche Berührung erlangt habe und fast um das Leben gekom- 
men wäre, so wolle du, wenn zufälliger Weise der Jüngling Sudhana mich suchen sollte, 
ihm meinen Fingerring übergeben und auch diese Worte sagen: «0 Jüngling, wenn der 
Weg schwer zu gehen und voll Mühsal ist, so kehre um; №213) hast du nicht die Macht umzu- 
kehren, so ist es billig, dir den Weg anzuweisen. 0 Jüngling, Manoharâ giebt ihn also an: 
Im Norden giebt es drei schwarze Berge, sind diese überschritten, so sind noch drei dort, 
sind auch diese überschritten, so sind noch drei dort. Hat man auch diese überschritten, 
so ist der Fürst der Berge der Himavant. An seiner Nordseite sind die Berge Kailâsa, Ar- 
buda, der Khadiraka, Tûnava, Vadshrin, Vinataka, Kîlaka, Airâvata, Pramutschu 1 ). Diese 
-третье;' I *Д'чрі'І} I ^T^'^l so lautet der tibeti- 
sche Text, aus welchem ich die Nameir versuchsweise 
ins Sanskrit zurückübersetzt habe. Arbuda ist nur 
möglich, falls eine Corruption von (= zu 
