Vorwort. 
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nachfragen. Also denkend begab er sich zum Jäger Phalaka und fragte ihn, woher er Ma- 
noharâ erhalten habe. Dieser antwortete: «Am Abhang eines solchen Berges wohnt ein 
Rishi, in dessen Einsiedelei ist ein Teich, Namens Brahma- Sammlung. Als ich dorthin 
ging, um mich zu baden, habe ich sie durch Anweisung des Rishi erhalten.» Sudhana 
dachte: «Ich werde zum Rishi gehen und von dort Auskunft schaffen.» Der König hörte 
die Nachricht, dass der Jüngling durch die Trennung von Manoharâ überaus niederge- 
schlagen sei und sprach: «Jüngling, weshalb bist du so niedergeschlagen? Ich werde dir 
jetzt eine weit schönere Gemahlin geben.» — Er antwortete: «Vater, da jene nicht hier 
ist, so werde ich mich unzweifelhaft nach ihrem Aufenthaltsort begeben.» Der König konnte 
ihn, obwohl er es vielmals versuchte, davon nicht abbringen. Darauf Hess der König an die 
Thore und Wallausgänge Wächter stellen, um es zu verhindern, dass der Jüngling hinaus- 
ziehe. Darauf konnte der Jüngling die ganze Nacht nicht schlafen. Fünf aber sind es, welche 
in der Nacht auf dem Nachtlager durchaus nicht schlafen, nämlich: der Mann, dessen 
Sinn gefesselt ist durch die Liebe zum Weibe, das Weib, welches den Mann liebt, ein 
Wesen, welches schnarcht, die Räuber- und Diebsbanden, der Bhikshu, der eifrig ist. 
(f ' 215) Darauf dachte der Jüngling dies: Gehe ich zum Thor hinaus, so sind die Thorwärter 
des Königs hart; da dieselben mich entweder strafen oder sogar ums Leben bringen 
werden, so will ich lieber auf einem Wege, welcher keine Hüter hat, davongehen.» Er ging 
in der Nacht, nachdem er blaue Lotusguirlanden, welche man um das Haupt bindet, au 
eine Standarte geheftet hatte, an einer Stelle, wo kein Wächter war, hinaus, als gerade der 
Mond aufging. Als er den Mond erblickt hatte, stiess er diese Klage über die Trennung von 
Manoharâ aus: «Vollmond, du der Sterne König und Erheller der Nacht, du dem Auge der 
Rohini lieber, trefflicher Führer, hast du meiner Geliebten, der lotusäugigen Manoharâ Aufent- 
haltsort gesehen? An die früher genossenen Freuden sich erinnernd, schritt er fort und 
erblickte eine Hirschkuh. Auch zu dieser sprach er: «0 Hirschkuh, welche du Gras, Was- 
ser und Laub geniessest, wandele in Ruhe und Frieden, ich bin kein Jäger, hast du nicht 
die rehäugige, schlankhüftig schöngestaltete, meine Manoharâ gesehen?» Weiter fortgehend 
und an eine andere Stelle gelangt, als er im Innern eines mit Blumen und Früchten geschmückten 
Haines Bienen saugen sah, sprach er zu einer Biene: «Biene, du den Bergen gleich vor- 
züglich blaue, die du in Rohrhöhlungen und auf Lotussen wohnst, hast du die mit dem Haar- 
reichthum an Farbe den Bienen gleich schwarze, meine Manoharâ gesehen?» Von die- 
ser Seite weiter gehend, erblickte er eine Schlange und als er sie gesehen, sagte er: «0 
Schlange, welche du die Zunge bewegst wie des Waldes Baum die Blätter, die du aus 
Auge und Mund Rauchmassen entsendest, hast du die deinem Giftesfeuer und dem Feuer 
der Leidenschaft unähnliche, hast du meine Manoharâ gesehen?» Von dort ging er wie- 
derum weiter und erblickte im Walde einen rufenden (f - 215,) Kokila und als er ihn erblickt, 
sprach er also zum Kokila: «0 Kokila, der du auf des Waldes vorzüglichen Bäumen wohnst, 
hast du nicht die reizende Gattin des Königs der Vögelschaareu, nicht die mit den blauen 
Lotussen ähnlichen, fleckenlos schönen Augen ausgestattete, meine Manoharâ gesehen?» Von 
Mémoires flel'Acad.Imp. des sciences, Vllmo Se'rie. VI 
