A waeische Texte, 
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cebe bugeb me er begim dobexun xartil ruke! bugebin; hei xartida nokogojaldasago tfo qali halil bugin 
dije feze; kingi fun baxuna heô'in ef eb: hel'uxa heb baxun wac'ajin muri». 
Ifanila, soanila Cil' in. Hoc'ii Ialdela jalanila asda xart. «Nezer paé'abase bugeb naii sejin folareb 
duca, na^as?» sebanila au xartide; «xatamasan bihejin dixe feze bugeb zo; guroni jexerxun mungo 
jaéinin dica paéahasuxe». «Ilaniu çajin dahab mexaf » abunila xartica, «roqosa çijab, bac'adab holo fe- 5 
lin dica duje». Hebgi abun, zanije roqoje fuhun xartgi anila, hoc'ora'alda augi odowukanila. «Waé'ajin 
hanzi holo bosize» abtanila xart. Ifanila dil'in. «Heb gansinib bugebin holo, ducago bosejin henisa» abu- 
nila xartica, Co ruq'anaseb gamasgi bihizabun. Tatelgi borxun, gansinibe koir behanila dfinica, zogo 
beé'ila zanib. Naxasan kijabgo box'gi ijun, zaniwe rex'ula wukanila au xartica; furun naxgi Avusun, xa- 
pun doful gaburgi qun, ju ajusta ziigo zanii qazajunila as. «Jeé'ajin dun qoatije, duje bofarab zo babilin, 10 
bofarab zo félin dica duje» hardanila asde xart. «Jeô'alarin, na^as, dirgun da'ba se bukarab duje»? 
abunila as. Mugzade gamasgi rex un, ifanila hanzi dl'in; soanila paé'abasuxe. «Baxarabis nati»? hiqa- 
nila paô'aiias asda. «Nafi feze dofgi qabul habiô'in» abunila dfinica, paé'abasda cebe gamasgi iun, 
«naiuje olo ziigo jaéanin dica ei hanije; halejin rakafe bofarab habejin hanzi». Ma, binqanila расай, 
wix' anila, baniu reéanila, dowa reéanila, kançize bakgo ta' anila. Hardanila au cïfinide: «Mun wizarau 15 
Zeit ein Maass Erbsen geben, allein sie giebt es mir nicht heraus; bringe es mir von ihr 
es abfordernd». 
Es ging Bärenohr und gelangte hin. Auf der Tenne dreschend traf er die Kart. «Wes- 
halb zahlst du nicht, Verwünschte, die unserem König zukommende Schuld»? schalt er die 
Kart. «Sofort gieb mir die zu gebende Sache; wo nicht, so schleppe ich dich selbst zum 
Könige». «Warte hier eine kleine Weile» sprach die Kart, «aus dem Hause werde ich dir 
frische, reine Erbsen geben». Dieses sprechend, ging die Kart selbst in ihr Haus, er aber 
setzte sich an den Rand der Tenne. «Komm jetzt die Erbsen zu nehmen» rief die Kart. 
Es kam Bärenohr. «In diesem Koffer sind Erbsen, nimm sie selbst von dort» sagte die 
Kart, auf einen hausgleichen Koffer zeigend. Den Deckel aufhebend, steckte Bärenohr die 
Hand in den Koffer, drinnen befindet sich nichts. Von hinten seine beiden Fusse ergreifend 
war die Kart im Begriff ihn hineinzuwerfen; sich umkehrend und ihren Hals packend, 
steckte er sie selbst hinein. «Lass mich hinaus! was dir beliebt werde ich thun, was du 
wünschest, werde ich geben» bat ihn die Kart. «Ich lasse dich nicht, Verwünschte, weshalb 
hast du mit mir einen Streit angefangen»? sagte er. Den Koffer auf den Rücken werfend, 
ging jetzt Bärenohr, gelangte zum König. «Hast du die Schuld beigetrieben»? fragte ihn der 
König. «Sie war nicht einverstanden die Schuld zu zahlen» sagte Bärenohr, den Koffer vor 
den König hinstellend, «aber wegen Schuld der habe ich sie selbst hieher geschleppt; nun 
handle du jetzt selbst wie es im Herzen beliebt». Sieh, es fürchtete sich der König, wurde 
verwirrt, warf sich hieher und dorthin, es schwand selbst die Stelle, wohin er hätte sprin- 
gen können. Er bat Bärenohr: «Im Namen Gottes, der dich geschaffen hat, ich wünsche 
die Erbsen nicht, ich wünsche die Kart nicht — , schleppe sie dorthin wo sie gewesen ist». 
