Awarisohe Texte. 21 
'in; rex'un anila henisa gorfa dunijalalde, doankan waxanila do ruqaful toxta; balahanila, bugila kudijab 
sahar. Xatamasan gorfegi restun, tuhanila zaniwe roqowe, jigila c'o xerai 6uzu, odojikun kun furula. 
«Dahab fin fe, ebel, qecoca xola wugin dun» abunila dl'inica. «Tasa dunijalaldasa agi guris mun wa- 
c'arau adama! maxsarade qoize? hezego hoô'eb fin kisajin baxileb dica duje»? abunila xeraf. «fingo bu- 
kunarebis nozor»? hiqanila as. «tfinni Sejin bukunareb, bukunin» abunila af, «bukajafe olo sibin, icul 5 
beteralda ié'belerilab azdaho 6un bugeful. taalidasa îaalide do jas folin rostaca efije; heb qojaf beéalin 
ef fin; guroni naxojegi faalil kal c'ocade 'unlize'an nezeje fin qojulin ef. «Bihejin dixe kigo 'eret, kin ef 
fin beô'alarebali cîo dungi balahizin» abunila dl'inica. «Wore, wore, dir was, ungejin mun» çiôidanila 
xerai, «eniwe un mun naxwusinarin, éoalin azdahojaf ; dudasa qadaral babarzal rukinc'in ef 6'oaral ca'i». 
«É'oani é'oaleu watilin, c'oaé'oni gurliun teleu walilin, ribejin banire ertal » abunila dl inica, odilago fu- 10 
nila xeraf. If anila dl'in, soanila icuxe; çezabunila kijabgo eret, furun naxwusanila, katac'ila asde azdaho. 
Roqor ertalgi é'ehon, if anila dl'in nakojegi, tfezarunila 'ertaj, wusanila naxe; hab nuxafgi kafaé'ila az- 
daho. âaharaldago libitanila cil inil hunar, paé'ahasde baxanila. AskoAvegi aliun, abunila asde gorfa duni- 
jalaful paô'abas: «Nezeje fin qotuleb azdnho duda 6'oaze koanani duje bofarab zo félin dica, sib murad 
dur bugonigi tobazabilin dica; koizegi koilin duda eb é'oaze, kolarebani hedaango Kinqi hec'ogo elde 15 
den weissen zu springen gerieth Bärenohr durch seine Hitze auf den schwarzen; er fiel von 
da in die Unterwelt, mit einem Geräusch kam er auf das Dach eines Hauses; er schaut x es 
ist eine grosse Stadt. Rasch hinabsteigend, kommt er ins Haus, es war dort ein altes 
Weib, sitzend drehte sie Zwirn. «Gieb mir, Mütterchen, ein wenig Wasser vor Durst will 
ich schier umkommen» sagte Bärenohr. «Bist nicht aus der Oberwelt gekommen um die 
Menschen zu verspotten? da diese kein Wasser haben, woher soll ich es für dich nehmen»? 
sprach die Alte. «Habet Ihr denn gar kein Wasser»? fragte er. «Weshalb sollte kein Was- 
ser sein? es ist da» sprach sie, «aber wozu nützt das Vorhandensein? an dem Kopf der 
Quelle sitzt ein zehnköpfiger Drache». Jahraus Jahrein giebt der Ort ihm eine Jungfrau; 
an dem Tage gestattet er Wasser; sonst wiederum bis des Jahres Ende jedesmal erreicht 
ist, schneidet er uns das Wasser ab». — «Zeige mir zwei Krüge, ich möchte selbst sehen, ob 
er nicht Wasser gestatten wird», sprach Bärenohr. «Hüte dich, hüte dich! mein Sohn, geh 
du nicht» seufzte die Alte, «dorthin gehend, kehrst du nicht zurück, es tödtet dich 
der Drache. Stärkere Menschen als du sind durch ihn umgekommen». — «Es wird sich 
finden, ob ich wirklich umkomme oder nicht umkommend begnadigt werde, zeige mir 
die Krüge her» sprach Bärenohr. Weinend gab die Alte sie ihm. Es ging Bärenohr und 
gelangte zur Quelle, füllte beide Krüge an, und nach vollendeter Arbeit kehrte er zurück. 
Der Drache sagte ihm nichts. Die Krüge zu Hause ausleerend, ging Bärenohr zurück, 
füllte die Krüge, kehrte zurück; auch dieses Mal sprach der Drache nichts. In der Stadt 
verbreitete sich Bärenohr's Heldenthat und kam zum König. Ihn zu sich rufend, sprach zu 
ihm der König der Unterwelt: «Wenn du im Stande bist den Drachen, der uns das Wasser 
abschneidet, zu tödten, werde ich dir geben was du willst, was du auch für einen Wunsch 
hast, ich werde ihn erfüllen; du wirst es vermögen ihn zu tödten, wenn du es nicht ver- 
