Л warische Texte. 
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bikica, dozul bosada ziugogi weganila, wacalgi regizarunila. Heb häbula C'ilbik wukago soanila xart 
'uruxe; 6 un baxanila af c'alku, éoax'un anila fin, é'un baxanila, ôoax'un anila. 'unit c'alkugi reéun, qoa- 
ridfun naxjusanila xart. Hajuhiiian roqojegi fuhun, abunila af : «fizarau êiu , woré'arau êiu » ? minqan 
waxinö'ogo tepun çanila C'ilbik. Wasal xolajin jikun, xun rex' anila xartica zindirgo jasal , zibgo x'urx'uri 
baxanila ïabafulgo. * 5 
Xabfi barab mex'af xurije ine qaô'anila xarl. «Kekeba'ar ^heb bukun bugo xartil kudijai jasalde 
c'ar) Kekeba'ar» abunila af , «xurije ina jigin dun, dir jas, hal Hmalazul bet-betergi befun, qadejalde 
dida xadui jaö'ajin mun, nuzgogi raqun rukungejin». «Jac'ina, ebel» abunila C'ilbikica, Kekeba'arilalda 
liarafgi refenabun. Anila xart xurije. Qadejalde roqoraxa wacalgi ritun, jasazul liet-betergi betun, Ke- 
keba'aril retelgi retun, ifanila C'ilbik xartida xaduu xuriwe. Au wihigun, zindirgo jasilan qun, abtanila ю 
xarl: «Baq éun jublejin, huri c'oan 6'uc'ulejin, xeqo-xeqo roqoje jusa, dir jas». Xurul ra aida jasazul bet- 
beter turab heligi iun, naxwusun ifun, rix'adasan balaliun ôanila C'ilbik, xarlil sibfuladajali bibize: fitun, 
eer'adiD xurgi babun, jaé'un, Kalhun odojikanila banzi xart timalazul banada 'orçize. «Curaxinkazegi pa- 
xuxijegi duca liaburab banzi dica dujegi babilin, C'ilbik» heb abulago behanila xartica hahinibe koir, ba- 
xun baCanila Kekeba'aril beter. Rurudanila xart, Vedanila, xasadanila, jetaranila, ex'ede kançanila, 'odoi 16 
auch seine Brüder nieder. Während Tschilbik dies that, kam die Kart zum Flusse, schöp- 
fend hob sie den Sieb, es floss das Wasser durch, schöpfend hob sie auf, das Wasser fioss, 
den Sieb ins Wasser werfend, kehrte sie ärgerlich zurück. Leise ins Haus tretend, sagte 
sie: «Wer schläft, wer schläft nicht»? Ohne zu mucksen, blieb Tschilbik ganz still. Die 
Knaben tödten wollend, schlachtete die Kart ihre Töchter, und diese drei gaben nur ein 
Röcheln von sich. 
Zur Zeit als es tagte, schickte die Kart sich an aufs Feld zu gehen. «Rothbrust (dies 
war der Name der ältesten Tochter der Kart), Rothbrust» sagte sie, «ich gehe jetzt aufs 
Feld, meine Tochter, Füsse und Kopf dieser Kinder kochend, bringe du sie mir zu Mittag 
nach, und bleibet ihr selbst nicht hungrig». «Ich werde kommen, Mutter»! sagte Tschilbik, 
Rothbrusts Stimme nachahmend. Es ging die Kart aufs Feld. Um Mittag seine Brüder nach 
Hause gesandt habend, nachdem er Füsse und Kopf der Mädchen gekocht hatte, Rothbrusts 
Kleid angezogen hatte, ging Tschilbik der Kart aufs Feld nach. Nachdem die Kart ihn er- 
blickt und ihn für ihre Tochter gehalten hatte, rief sie: «Durch die Sonne wirst du verbrannt, 
durch den Wind getroffen, wirst du (deine Haut) zerspringen, kehre schnell nach Hause zu- 
rück, meine Tochter». An den Rand des Feldes den Korb mit den Füssen und dem Kopf 
der Töchter stellend, kehrte Tschilbik selbst zurück und fing von weitem an zu sehen, um 
zu erfahren, was die Kart beginnen würde. Nachdem die Kart die Ernte beendigt hatte, und 
das Feld dem Eise gleich gemacht hatte, kam sie und setzte sich jetzt befriedigt hin, um 
sich an dem Fleische der Kinder zu sättigen. «Was du Tschilbik mit den Mehlklössen und 
Süssigkeiten gethan hast, werde ich jetzt mit dir thun», also sprach die Kart, und steckte die 
Hand in den Korb, sie holte den Kopf von Rothbrust hervor. Es heulte die Kart, sie brüllte, sie 
kratzte, sie raufte sich, sprang in die Höhe, warf sich nieder, Hess die Zähne knirschen, in die 
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