Awakische Texte. 
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qize. Qasetize'an wax'ôungi wukun, qase koin-tex'alde sait jusarab mex'atf toxtegi waxun, balahanila 
taladoxa gorfe, çeta tun haldela haggi bugila , ceje 'odojikun xartgi jigila, dore-gore box'dolgi reô'an; 
'odila jigila ai, xoarai jasai rakalde Sun. Reôanila C'ilbikica tasagorfe hordo, ruKrubanila tirabaca xartil 
mababi, ddaltanila xart; rex'anila as naxojegi, — <5eh 6ebgo bubanila aful; «bisasba, xadubkoad» abunila 
af, «abanzi qoatib reôilin; hag baggo faltun bugin dije jasai xoaraldasa». Tarhago ô'ehon beô'antanila 5 
É'ilbikica, x'utaraigi halagtanila xart, sursurijalda qoatibe rexun baé'anila bag. Dahai 'odoje jusarab me- 
x'atf qoatije jaqanila xart bag naxe bosize, heö'ila hag; balahanila 6eje, — gezte dobgi rexun, x'ala bu- 
gila 6'ilbikica. Jortanila xart, iutanila au, jortanila ai, futanila au, raxdal fo baxun augi worô'anila, 
xasadilago naxe xartgi jusanila. 
Ifanila C'ilbik, éoanila, majan abun rex'anila paé'alîasda cebe hag, abunila paé'alîas asde: «Heigo 10 
xartil tarai mesedilab do ce ra'ulin, sab rabdal radalisa, sab baqanita foleb; heb ce biqun waéajin; 
heida naxa dica raun çaq kodo hawilin». L'al ungi bukanila C'ilbikida, kin bugonigi hab nuxafgi ifanila 
au, paé'abasul xatir habun. 
Ifanila, soanila 6'ilbik. Qase bofaful toxtegi waxun, Kunsanila as céda, eeanila ce. «Sundasa 
box'arab, qulpu, dir jasai xoaraldasa eedi 'emertun bugin dur» sebanila xart c'ede. H'unsanila as naxo- 16 
vermag; neben der Bettdecke passt er hin; geh jetzt um diesen zu stehlen». Einen Sack 
mit Flusssteinen füllend, ging Tschilbik um den Kessel der Kart zu stehlen. Nachdem er 
sich bis zum Abend versteckt hatte, stieg er am Abend, als die Kart zum Speise-Mais zu- 
rückgekehrt war, aufs Dach und blickte durch den Rauchfang hinab; auf dem Feuer steht 
der Kessel und kocht, vor ihm sitzt die Kart, hier- und dorthin die Beine streckend; sie 
weint, da die gestorbenen Töchter ihr in Erinnerung kamen. — Es warf Tschilbik einen 
Stein von oben hinab, der Sprudel versengt die Beine der Kart; die Kart wurde böse; er 
warf noch einmal — ihr Leib wurde verbrannt; «Bei Gott, komme sofort um»! sprach sie, 
sofort werfe ich dich hinaus». Der Kessel ist mir zum Ekel seit dem Tode der Töchter. 
Seinen Sack ausleerend warf Tschilbik (Steine) hinab, gänzlich erboste die Kart, mitGesause 
kam der Kessel hinausgeflogen. Als sie ein wenig zur Ruhe zurückgekehrt war, ging die Kart 
hinaus um den Kessel wiederzunehmen, der Kessel war nicht da; sie blickt vor sich, auf 
den Arm hatte ihn Tschilbik geworfen und trug ihn davon. Die Kart jagte ihm nach, er 
lief, sie jagte ihm nach, er lief, er läuft über die Aschenbrücke und rettete sich, die Kart 
aber kehrte sich kratzend zurück. 
Es ging Tschilbik, er kam. «Da ist er» sagend warf er den Kessel vor den König hin. 
Es sprach der König zu ihm: «Man hört, dass bei derselben Kart eine Ziege mit goldenen 
Hörnern ist, welche am Morgen ein Maass Milch, am Abend ein Maass giebt; diese Ziege 
bringe, nachdem du sie gestohlen; darauf werde ich dich sehr hoch halten». Es war dem 
Tschilbik schon zum Überdruss; wie es auch sein mochte, ging er auch dieses Mal, auf den 
König Rücksicht nehmend. 
Es ging Tschilbik und langte an. Am Abend auf das Dach des Stalles steigend, 
stach er die Ziege, die Ziege meckerte. «Worüber freust du dich, zum Opfer reifes Thier? 
