A warische Texte. 
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ruft, koikulago beralgun, «çaq fizun qun wukun wugin dun» abulago waxanila au ex'ede. « f izun wuka- 
nin mun worô'i heé'eb fizijaf» abunila asda nartas, heb mex'af rekeda watanila au, fuhan éinab zojaful 
surat cebe бапііа asda. Kin bugonigi zindirgo éuzu naxe sojaldasa hui qotic'ila asul; qac'anila au naxojegi 
elda xaduu ine; jacaful 'odijafuxgi balahiö'ila au, durdasul harijafuxgi balahiö'ila, ifanila. Dobgo dunijalgi 
tun, dobgo nuxgi tun soanila çuzujalde tade. Hanzisalgi fizun watanila asda nart. Abunila as éuzujaldc: 5 
«Nart worcarab mex af harejin duca esda, hiqejin, kisajin zindije soarab iabbox'ilab <5u; heb soarafusa 
heldasagi berharab nefejegi soani guroni nif hanisa rorß'ilarin». Co bakalda wasgi wax'éanila af ; heida 
naxa nart worö'arab mex'af boroh'adin asde urhijegi fuhun, Kerenab, huinab mac'af haranila af: «Dir 
beterhanôigi éoanin duca» abunila, «hanzi xaduu waô'ine dir cMgi heé'in; bic'ejin batgo habié'ogo, kisajin 
soarab duje tabbox'ilab 6u»? Bitfunarogo bukanila nartas. 'odanila ai, c'oadanila, dunijalaldago jikinarilan 10 
fuhanila. Heb mex'af gordoxegi jaôun «hab nefeda cebe bugeb me'er bihulis duda»? abunila nartas. 
«Bihulin» abunila jasaf. «Me'er bafuf kudijab, kabab gamaé' bihulis»? abunila; «Bihulin» abunila. «Hab 
gané'ida gorf» abunila nartas, «xudijab aulax bugebin; heb aulaxakla dir col rebedgi bugebin; heb rohdof 
iabbox'ilab 6ol ebelgi bugebin, xaduseb bacgi bugebin. Hab dir éolorxa gané'if fabunani gamaCgi rex'u- 
Nachdem er die einzelnen Glieder an ihre Stelle gelegt hatte, hauchte er dem Jüngling die 
Seele ein, sich die Augen reibend und mit den Worten «ich war stark eingeschlafen» erhob 
er sich auf die Beine. «Du warst in einen unerweckbaren Schlaf versunken» sagte ihm der 
Nart, zu der Zeit kam er zur Besinnung, es stellte sich ihm das Bild alles dessen, was ge- 
schehen war, vor. Wie es nun sein mochte, er gab die Hoffnung seine Frau wieder zu er- 
langen nicht auf; er bereitete sich nochmals ihr nachzugehen. Auf das Weinen seiner Schwe- 
ster achtete er nicht, auf das Bitten seines Schwagers achtete er nicht, er zog davon. Die- 
selbe Gegend hinter sich lassend, denselben Weg hinter sich lassend, gelangte er zu seiner 
Frau. Auch jetzt fand er den Nart schlafend. Er sagte zu seiner Frau: «Wenn der Nart 
erwacht ist. frage du ihn und erforsche, woher ihm das dreibeinige Ross zu Theil gewor- 
den ist, wenn wir nicht von daher, woher er es erhalten hat, ein noch schnelleres erhalten, 
werden wir uns von hier nicht retten». Sie versteckte den Jüngling irgendwo; darauf, als 
der Nart erwacht war, trat sie wie eine Schlange an ihn heran und mit zärtlicher, süsser 
Stimme fragte sie ihn: «Meinen Mann hast du getödtet, sagte sie, jetzt ist Niemand da, der 
nach mir kommen könnte; erzähle, ohne ein Geheimniss daraus zu machen, woher ist dir 
das dreibeinige Ross zu Theil geworden»? Der Nart war nicht gewillt es zu sagen. Sie 
weinte, schlug sich, und machte so, als wolle sie nicht in der Welt sein. Zu der Zeit sie 
zum Fenster nehmend, sagte der Nart: «Siehst du diesen vor uns befindlichen Berg»? — 
«Ich sehe ihn» sagte die Jungfrau». — «Siehst du in der Mitte des Berges den grossen weis- 
sen Stein»? sagte er. «Ich sehe ihn/- sagte sie. «Unter diesem Stein, sagte der Nart, ist 
eine grosse Ebene; auf dieser Ebene befindet sich meine Pferdeheerde; in dieser Heerde 
befindet sich die Mutter des dreibeinigen Rosses und hinter ihr auch sein Bruder. Wenn 
man diese meine Trense gegen den Stein schlägt, so fällt der Stein um und er springt, her- 
