A warische Texte, 47 
ai jasaful insul gore. Reqarab тех' henibgi ban ifanila au was, jadun jasgun, éorwitun ebel-insul roqowe. 
Caqab da'ba-qec'alda ralanila asda wacal, jasalda xadub asije soarab xazina-qaji barsad haburi bifize ko- 
larogo; augi xoarawin, naxwusungi waé'inarewilan bukun bugo azul rakalda. 'urab an azijegi funila as, 
x'ularab zindijegogi tanila; kijaigo ôuzujalde hort'owe qarab тех af biharab zalimalgi kocontanila asda. 
Helda naxa fuha-baxarab didagi îalaro; hab bicarab gadica lokab sibgo bidnco 5 
V. Ohai. 
Wukanila wukanila c*o miskinci, miskincijasul do wasgi wukanila; ziugogi roslal baôada wukanila 
au was. C'o qojaf baqanita baéadasa wusarab тех af abunila as insude: «Emen! é'afun bugin dida hab 
xarsinti; ja 'orçarab qo gurin nefeje ja rox'arab qo gurin. Meter radalisa waxun baöade dungi inin; dun 
ingun hau neter paô'abasul jas dije harize mungi ajin». — «Mun turunis, hagtunis? bacawehase раса- 10 
liasul jas kinin jaô'unei? heful bidnego behilarin» abun, emen fuhanila; «behilin» abun was fulianila; 
qanila azul kudijab qec. Abunila wasas laramagata: «Bofani ajin mun dije jas harize, bofani ungejin; 
amma tajin duda, iné'ogo naxa lokab dica duje wasti habilarin, mungi rex untun inin dun kiwe wugo- 
Geschenken gelangten sie jetzt zum Vater der Jungfrau. Nachdem er eine entsprechende 
Zeit dort zugebracht hatte, zog dieser Jüngling die Jungfrau mit sich nehmend, pfeilstracks 
nach dem Hause der Eltern. Er fand die Brüder in heftigem Streit und Hader, sie vermoch- 
ten es nicht, die nach der Jungfrau ihnen zugekommenen Schätze und Habe zur Hälfte zu 
theilen; es war in ihren Herzen der Gedanke, als wenn er gestorben wäre und nicht mehr 
zurückkehren würde. Er gab ihnen hinreichend, das übrige Hess er für sich; wenn er zwi- 
schen seinen beiden Frauen ruhte, vergass er die erfahrenen Mühseligkeiten. Was darauf ge- 
schehen ist, weiss ich nicht; die Krähe, welche mir dies erzählt hat, hat nichts mehr erzählt. 
V. Ohai. 
Es war, es war ein armer Mann, der arme Mann hatte einen Sohn, und selbst war 
dieser Sohn (Hirt) bei den Dorf kälbern. Eines Tages zur Zeit, als er vor Sonnenunter- 
gang von den Kälbern zurückgekehrt war, sagte er zum Vater: «Vater! mir ist diese 
Armuth zum Überdruss geworden, weder haben wir einen satten Tag, noch haben wir einen 
frohen Tag. Morgen früh werde ich, wenn ich aufgestanden bin, zu den Kälbern gehen; 
wenn ich gegangen bin, dann geh auch du, um mir dieses unseres Königs Tochter zu erbit- 
ten»? — '«Bist du toll geworden? Bist du dumm geworden? Wie wird eine Königstochter 
einen Kälberhirten heirathen? Selbst davon zu sprechen ist unmöglich» sagte der Vater. 
«Es ist möglich» sagte der Sohn; es erhob sich ein grosser Streit zwischen ihnen. Endlich 
sagte der Sohn: «Wenn es dir beliebt, geh du um die Jungfrau für mich zu bitten, wenn es 
dir beliebt, geh nicht; allein wisse, dass ich, wenn du nicht gehst, darauf nicht mehr dir 
