A warische Texte. 
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Qoqnigi x'alatnigi ctodade ta'alil kalgi 'unjanila, Obai abun gohla wasasul einengi 'odownkanila. 
Kibi gobgi bifizabun waéun wasgun lade waxanila Ohai. Abunila as xerasde: «Au dur wasni» abunila 
«éjbgô pahmu, aqlo heé'eu abdal wukun wugin; ta'el adada xoanin dir asde tade wusurt Waéejin 
naxe; baéada wukinau asda reqarab hunar ialarin dida». 
Ifanila hanzi emengi wasgi roqore balahun. Inago badib ô'oanila insuca asda, Avaganila, sebanila. 5 
«Hab kuß-begun beb aqlogunis mun hunaral fazarizexina wukarau, paé atiasul jas jaôinexina wukarau? 
durgo baéazulgi 'orçize an xinkazulgi urgalida wukarauani fikanin duje, xertarau didagi bab 'aqoba-zabmat 
bihizabiôo go». Emen kaïan waxingun nax'ojab bartiéutun waxun asda cewe wasadanila, bihidanila Avas; 
zindirgo sùrataldegi wusun abunila: «Hunar bugïs, heô'ié»? — «Bugin, dir Avas, bugin» abunila insuca. 
Hebedingo kurfbi arc'ol xarcïgatun waxanila au, tarai mesedilab ritué'îun waxanila, nusgo bata-balajab 10 
zotun waxanila. Taramagata zindirgo surataldegi avusuii abunila as insude: «ziugo Ohajidasagï çaq ïalebina 
dida hanzi sijab hunar. tanigi cijada taze bec'agejin duca eb. Hab baô'ineb bazar qojaf bartifun wa- 
xineAvin dun; bazaralde waéun wiéejin duca; amma, worejin , lad éangitgun wiôugejin; roqowe soilelde 
gasla odowukun walilewin duda dun». Bazar qojaf nax'ojab bartifun wasgï waxanila, bazaralde au 
Über kurz oder lang erreichten einander des Jahres Enden und «Ohai» sagend sass 
der Vater des Jünglings auf dein Hügel. Der Hügel theilte sich auseinander und mit 
dem Jüngling kam Ohai hervor. Er sprach zum Alten: «Dieser dein Sohn ist ein Dumm- 
kopf ohne jegliches Talent und ohne Verstand, ein Jahr ist mir umsonst an diesem ver- 
loren gegangen, nimm ihn zurück, ich kenne keine passendere Kunst für ihn als Kälber 
zu hüten». 
Es zogen jetzt der Vater und der Sohn heimwärts gekehrt. Unterwegs machte der Va- 
ter ihm Vorwürfe, schalt ihn und ward zornig. «Hattest du die Absicht mit dieser Gestalt, 
mit diesem Verstände die Künste zu erlernen, des Königs Tochter zu heirathen? Es wäre 
dir besser gexvesen, Sorge zu haben für deine Kälber und für Mehlspeise bis zum Satt- 
werden, ohne mich, den Altgewordenen, solche Qual und Mühsal erfahren zu lassen». Kanin 
hatte der Vater die Rede zu Ende gebracht, so verwandelte der Jüngling sich in einen 
grauen Hengst, tänzelte vor ihm und wieherte; nachdem er in seine eigene Gestalt zu- 
rückgekehrt war, sagte er: «Ist das ein Kunststück oder nicht»? — «Es ist ein Kunst- 
stück, mein Sohn, es ist eins» sagte der Vater. Ganz ebenso verwandelte er sich in einen 
Habicht mit Silberflügeln, in einen Hirsch mit Goldgeweih, veränderte seine Gestalt hun- 
dertmal. Als er endlich seine eigene Gestalt angenommen hatte, sagte er zum Vater: «Jetzt 
kenne ich jegliches Kunststück besser als Ohai selbst, wenn du dies weisst, wirst du es 
nicht die Menschen wissen lassen. An dem kommenden Markttage werde ich mich in einen 
Hengst verwandeln, verkaufe du mich, mich auf den Markt führend, allein, schaue dich 
vor, verkaufe mich nicht mit der Trense; wenn du nach Hause kommst, wirst du mich an 
dem Kamin sitzend finden. An dem Markttag verwandelte sich der Jüngling in einen grauen 
Hengst, der Vater ging auf den Markt, um ihn zu verkaufen, Nachdem er ihn für drei= 
