A waeische Texte. 
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dur xuluxgi tobaze qola bugin dica; koariö'in, mun <5uzu 'adan jigin, mun fuhuxe dun fuhine behilarin; 
bujurejin, sib xulux eb bugebali»? gansinisa baxun Co mesedil pasmaq rex'anila af asda cebe. «Hatful 
haimag bil'un bugin, heb batun wa<5 ajin mun» abunila jasaf. 
X'ulzaxe pasmaqgi rex'un rekanila was éoda, fabunila, bacîanila, ifanila. lianila au, ifanila, 'eme- 
rau ifanila, dahau ifanila, rorxatal murul ïanila, goaridal x'alal tanila, éaHijal 'oral qotanila, 'atidal bai- 
dabi lanila; heb balalda ifunago, inago, soanila au c'o berdnab, tohol çurab aulaxalde; aulax bafuf alzan- 
'adab ax bugila, axif 'adamasul her qclel adal ruqzal rugila. Restanila au hagal ruqzabax; lîatiho ban 
éugi beé'an, fuhanila zaniwe, balahanila, wukine 6i guroni tokab kamurab zo heô'ila, bafuf gulgulijalda 
c'ororab fei liawuzgi bugila. Heb hawuzafuu^i éordon. soakoarau èi weganila, fizanila au. Co zamanal- 
dasan lunktunkun worô'izawunila au c'ojas. «Le hudul»! abunila tade waô'aras. «dur insul axis ab bugeb, 
liatihogi ban zanibe 6u beö'aze! waxajiu lade; balahizin, hunarafe mun kinau wugewali»? Tirsun exe- 
degi waxun balahanila was, wugila badisa nur baqarau 'oloxanci, «'odosanis duje hunar, codasanis»? 
hiqanila wasas. «'Odosan» abunila dos. Reôanila hanzi kijaugo c'oc'at; as hoa'anila, dos hoa'anila, koi- 
karanila, kolarila ctojau öojasda rex'ize. Heb lialalda qaianila, baqani тех' soanila, rox'ine 'agarianila, — 
koié'ila c'ojau c'ojasda rex'ize. «'elin hanzi, weö'ajin dun» abunila lade wac 1 arau 'oloxancijas ; «meter ra- 
sagte der Jüngling, jetzt ist es nicht genug, dass ich dich besiegt habe, ich soll dir nun 
noch einen Dienst leisten; es thut nicht Noth, du bist wie ein Weib, es geht nicht, dass ich 
es so, wie du es treibst, treibe; befiehl, was hast du denn für einen Auftrag»? Aus dem 
Koffer einen goldenen Schuh nehmend, warf sie denselben vor ihn hin. Sein Genosse ist 
verloren gegangen, finde ihn und komm dann» sagte die Jungfrau. 
Den Schuh in den Ranzen werfend, stieg der Jüngling zu Pferde, schlug drauf los, 
jagte einher, ritt von dannen. Er ritt, ritt, ritt viel, ritt wenig, Hess hohe Berge hinter 
sich, tiefe, tiefe Schluchten hinter sich, durchschnitt mächtige Flüsse, Hess weite Thäler 
hinter sich; auf diese Weise einherreitend , gelangte er zu einer schönen, mit Blumen an- 
gefüllten Ebene, in der Mitte der Ebene war ein paradiesischer Garten, im Garten war ein 
Palast, an dem die Augen der Menschen gleichsam hafteten. Bei diesem Palaste stieg er vom 
Pferde, seinem Pferde die Fussfesseln anlegend, lies er es los, trat ein, schaute hin, ausser 
einem Menschen, der drin wohnte, fehlte durchaus nichts, in der Mitte war ein murmeln- 
des Bassin kalten Wassers. Nachdem er sich in diesem Bassin gebadet hatte, legte er sich 
ermüdet nieder und schlief. Nach einiger Zeit weckte ihn jemand, indem er ihn rüttelte. 
«He Freund»! sagte der Herbeigekommene, «ist dies der Garten deines Vaters, dass du 
dein Pferd gefesselt hineingelassen hast? steh auf; lass uns sehen, was für einer du an 
Heldenthum bist»? Sofort aufspringend, schaute der Jüngling, es war ein junger Manu mit 
leuchtendem Antlitz. «Ist dir der Kampf zu ebener Erde oder zu Ross»? fragte der Jüngling. 
«Zu ebener Erde» sagte jener. Es rangen nun beide mit einander, dieser schwankte, jener 
schwankte, sie kneteten einander, keiner vermochte den andern niederzuwerfen. Auf diese 
Weise wurde es Mittag, es kam Sonnenuntergang heran, es nahte die Dämmerung, es ver- 
mochte keiner den andern niederzuwerfen. «Jetzt wird es genug sein, lass mich los» sagte 
