A w arische Texte. 71 
Heb. sa'ataï kalafan dibir waxanila, nue'ixan budun waxanila, lialal mahari funila, jafanila wasas jas, 
rostanila, faditanila. 
Rosfaditun tabgo sordo ban unqabilef qatf'anila was inc. lliqanila Éuzujaf asda: «Mun kiwc ineu, 
edei sib dur, kisa waé'arau, kiwe uneu éi mun»? bicîanila as paé'aHasul jasafulgun fuhabaxarab, x'ul- 
zaxa baxun aida eebe pasmaqgi rex'anila. «Dir halidasa bortarab pasmaq bugîn hab; guroni, kisajin hefije 5 
ab bukarab» abunila af; balahun atful halmaggi funila af asuxe. 
Pasmaqalgi x'ulzaxe rex'un , fik jikajan éuzujaklegi abun, rekanila was éoda, fabunila, baçanila, 
soanila; majan abun, rex'anila kijabgo jasalda cebe. «Balajilan ros wugewin, Botijilan éuzu jigejin, hezul 
tuliarab qisa-x'abar ïan waé'ani guroni, jaö'inarin duje dun» abunila af. Hoa'hoa'anila was bêler, rekanila 
éoda, ifanila do kidago éi iné'eb nuxaf ebede. Itanila au, ifanila, emerau ifanila, dahaii ifanila, qase 10 
ilanila, qad ifanila. Heb Kalalda ifunago, inago, ma arzuqalaxa kaldibean nuxgi lun, qanila au axiraf 
batajab hawajaful, tamasajab rafaful, baqul qojaf Kasulab, c'adal qojaf burulab dunjalalde. Heniu bati- 
hoda èugi Ьеб'ап, do zobalalde 'arfalabi reé'arab gotof restanila au. 
Soiruxeb dunjalaful x'al habulago, balahanila au, do zamanaldasan golol jobiwe, — xoik-c'udun 
bosen bugila, zanir tanc'i rugila, oc'oß'an bugila sijab; asda naxasan baé'un, x arun ina bukanila azde lade 15 
beliebt» sagte sie. Zu der Stunde kam von dem Ehrenplatz der Mulla, von der Thüre 
her der Gehülfe, sie vollzogen die Eheceremonien , es heirathete der Jüngling die Jung- 
frau, sie wurden Mann und Frau. 
Nachdem sie Mann und Frau geworden und drei Nächte verstrichen waren, schickte 
sich der Jüngling wieder an weiter fortzugehen. Es fragte ihn die Frau: «Wohin gehst 
du, welche Eile hast du? von wo bist du gekommen, wohin gehst du nun»? Er erzählte das 
mit der Königstochter Vorgefallene, holte aus dem Ranzen den Schuh .hervor und warf ihn 
vor sie hin. «Dieser Schuh ist mir von meinen Füssen gefallen, woher hätte sie ihn sonst 
haben können»? sagte sie; nachsuchend, gab sie ihm auch den Genossen desselben (den 
andern Schuh). 
Die Schuhe in den Ranzen werfend, seinem Weibe Lebewohl sagend, bestieg der 
Jüngling das Pferd, schlug drauf los, jagte einher, kam an; «da hast du» sagend, warf er 
beide vor die Jungfrau hin. «Es giebt einen Mann Balai, eine Frau Boti, wenn du mir 
nicht Nachricht bringst, was mit diesen vorgefallen ist, heirathe ich dich nicht» sagte sie. 
Es schüttelte der Jüngling den Kopf, bestieg das Pferd, ritt auf einem Wege, auf welchem 
noch niemand geritten war, einher. Er ritt, ritt, ritt viel, ritt wenig, ritt in der Nacht, 
ritt bei Tage. Auf diese Weise einherreitend, und einen Weg von den Nüstern bis zum 
Munde zurücklegend, gelangte er endlich in eine Gegend von besonderer Luft, wunderba- 
rer Erde, die an sonnigen Tagen kothig, an Regentagen staubig war. Dort Hess er sein 
Pferd, nachdem er es gefesselt hatte, los, stieg unter einem Baume, dessen Zweige bis zum 
Himmel reichten, ab. 
Indem er die umliegende Gegend betrachtete, sah er nach einiger Zeit, auf dem Gip- 
fel des Baumes war das Nest eines Adlerweibchens, drin aber Junge, ein jedes von ihnen 
