A waeische Texte, 
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C'oaze jigin ai аНапй; guroni hada'aji hilingo 'ulul x'unel atf, naxa dunijal-'alango telarin» abunila as. Ror- 
lanila tolgojal asde jade. C'obogo jigei jas é'oaze'an, nui kinalgo xun fikilan, ebel-emen alilanila; mungo 
é'oalin ne£eca abun, wacal xuidanila. «fik bugin; rukajin nuzgo heigi 'un» abunila as. ïïebgi abun, ifanila 
au qoatiwe fuhun. 
Ifanila au, ifanila, 'emerau ifanila, dahau ifanila, bafajab ulkajalde waxanila, kudijab rosofe soa- б 
nila. Heb rosof Co timer-beter heé el xeral éaazul dowe restanila au bobolîun, zalgogi 'emerab boc'ul 
beterhabi rukanila el. Hoboliungo wihic'ila azda au, zodoje allabas i'urau wasiim wihanila, batajab ba- 
kalde wté'oéogo Éododago askou hihanila az au. 
Wukanila an heniu, wukanila; moc banila; kigo-tabgo banila, iaanila, kigo çaqaçaqab hoigi 
bukanila as, bihun; c'ojalde c ar bafida eder bukanila, c^ogijalde Mndaçodor bukanila; nikinegi raxsada ю 
ruhun rukunaanila al. 
C'o zamanalda abunila as ziu hiharal ebel-insude: «Nezergo rafaldex'un rak tamun bugin dir, eniwe 
do bibara ize un waô'inin dun. Nagab liai di) habzaca rurudun raxsal Inrkani haxbalatic ogo reé'anfejin 
noioca el.» 
Ifanila au, ifanila, ifunago, inago insul rosofe 'agarfanila : c'o roso bihuleb gobtegiwaxun balahanila 15 
au, tolabgo roso la{alaqun, ô'unfalije busun bugila, c'o guroni x'ui baquleb bakgi heO'ila ; iianila au eniwe, 
diese unsere Schwester ist kein Mensch, sie ist ein Kart, sie ist es, die unsere Stuten ent- 
führt; man muss sie sofort tödten, wo nicht, so verschlingt sie so klein (jung) die Stuten, 
später wird sie die ganze Welt nicht verschonen.» Es stürzten alle auf ihn. «Bevor wir un- 
sere einzige Tochter tödten, ist es besser, dass ihr alle umkommet», riefen Vater und Mutter; 
«dich selbst w T erden wir tödten» sagend Lärmten die Brüder. «Es ist gut, möget ihr und sie 
euch genug sein» sagte er. Dieses sagend, ging er aus dem Hause fort. 
Er ging, ging, ging viel, ging wenig, kam in ein anderes Reich, gelangte zu einem 
grossen Dorfe. In diesem Dorfe stieg er als Gast ab bei alten Leuten, welche keinen Kopf 
Kinder hatten, es waren dieselben aber Besitzer eines grossen Vermögens. Sie sahen ihn 
nicht für einen Gast an, sie behandelten ihn als einen ihnen von Gott gegebenen Sohn, 
ohne ihn an einem anderen Ort zu lassen, enmhrten sie ihn bei sich selbst. 
Er lebte und lebte dort, lebte einen Monat, lebte zwei, drei Monat, lebte ein Jahr, 
er hielt sich zwei ausgezeichnete Hunde; der eine hiess Schnellfuss, der andere Scharfohr; 
es waren dieselben an der Kette angebunden. 
Einstmals sprach er zu seinen Pflegeältern : «Mein Herz sehnt sich nach unserem 
Lande, ich werde hin, um mich zu erkundigen und werde dann zurückkommen. Wenn 
plötzlich diese meine Hunde winselnd die Ketten zerren, so lasset sie los ohne euch umzu- 
sehen (unverzüglich).» 
Er ging, ging, als er gegangen, gewandert, nahte er dem Dorfe des Vaters. Als er 
einen Hügel erstiegen, von dem das Dorf zu sehen war, schaute er hin, das ganze Dorf 
war der Reihe nach in Trümmer zerfallen, nur an einer Stelle steigt Rauch auf; er ging 
dorthin, kam hin, trat ein, er fand seine Schwester, sie war zu einer schrecklichen Kart 
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