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A. Schiefner, 
nigi waxanigi wusinarin dun elda do ber é'oaéogo» abunila as zincago zinde. Waxanila au xaladuxe, 
fuhanila zaniwe, jigilax'a c*o 'adan, mesedil taxbal>ida fizun, jigilax'a: nadalda с oa bugila, qoalaf qan 
moc' bugila, qani <ïodronii hinila, jeé'ani dunijal çelila. Tara-ax'ada tun, 'arctol, mesedil éiraxbakal ru- 
gila, iurab lut bugila, çurab far bugila, koanilnigi, haqlilnigi, sibgo kamurab zo hec'ila, widwidatul rab 
5 kamuni guroni. Aida îazejafe 'olo, dahab koingi koanila wasas, dahab heqoleb zogi heqanila, helda пар 
îabgo ubaégi habunila as aida, ctojab karfengi lianéanila: jorô'ié'ila ai. 
Wusanila hanzi au, itanila, fabunila, baçanila, soanila insude tade. « Assalam 'alaikum, dir emen», 
abunila as, cere x'ulzalgï rex'un; «wa alaikum salam, dir was, se koatarau? kfan xeqo wacarau?» 
abunila insuca. «Wallali, dir emen», abunila as, «jas-paô'abaful axaxegi soanin dun, henisa duje pixgi 
10 bosun, wusaninx'a dun naxe; daruiagijin duje eb». Wasas baôarab pixida koirgi é'oan, fik bugin, dir 
was, berade kaufigi baé'inebin han£i, éorxota 'uzrugi inebin» abunila paé'alias. 
Radal jaxarab mex'af matujafuje balabanila jas-раб'аИ: (fabzazul'uz bugila karfada. «Bitfejin, nof 
haniwe waéarau siu?» abunila af matujalde (sijab bafgoti faleb bukun bugo aful matujalda). Bidanila 
matujaf. Anfgo ulkajaful beterlian jikanila ai, helgunijal ulkabazul bo-rafgi baxinabun, ifanila ai dou 
der Jüngling aufs Pferd und war im Begriff aufzubrechen, um heimzukehren. «Nein, mag 
ich sterben oder davonkommen, ich werde nicht zurückkehren, ohne auf sie einen Blick 
geworfen zu haben», sprach er zu sich selbst. Er stieg zum Schloss empor, trat ein, es 
war halt ein weibliches Wesen da, auf einem goldenen Bette schlafend war es da, an 
der Stirn war ein Stern, unter der Armhöhle schien der Mond, gepresst passte sie zwi- 
schen zwei Finger, losgelassen füllte sie die Welt. Zum Kopf und zu den Füssen befanden 
sich silberne und goldene Leuchter, gefüllte Tische, gefüllte Trinkhörner, an Speise und 
Trank fehlte nichts, mit Ausnahme von Widwid-Milch. Um sie erfahren zu lassen, ass der 
Jüngling ein wenig Speise, nahm auch etwas Trinkbares zu sich, darauf gab er ihr drei 
Küsse, biss sie in eine Wange, sie erwachte nicht. 
Jetzt kehrte er zurück, ritt, schlug drauf los, jagte, gelangte zu seinem Vater: «Sei 
gegrüsst, mein Vater», sagte er, den Ranzen vor ihn hinwerfend, «sei wiedergegrüsst, 
mein Sohn, weshalb bist du so spät gekommen? Wie rasch bist du gekommen?» sagte der 
Vater. «Fürwahr, mein Vater», sagte er, ich bin zu den Gärten des Mädchens, das König 
ist, gelangt, von dort die Früchte pflückend, bin ich wieder zurückgekehrt; mögen sie dir 
ein Heilmittel sein.» Die vom Sohne gebrachten Früchte betastend, sagte der König: «Es 
ist gut, mein Sohn, nun wird den Augen das Augenlicht wiedergegeben werden und aus 
dem Körper die Krankheit weichen.» 
Als das Mädchen, das König war, am Morgen aufgestanden war, sah es in den Spiegel: 
es waren Zalmspuren auf der Wange. «Erzähle, wer ist gestern hergekommen?» sprach sie 
zum Spiegel (jegliches Gehcimniss war ihrem Spiegel bekannt), es erzählte der Spiegel. 
Sie war die Beherrscherin von sieben Reichen, aus diesen Reichen Land und Leute erhe- 
