A waeische Texte. 89 
Radalisa ma'ida ban со xo'aléadul zogi bukanila asul, gamiinibe ebgi rex'un, ifanila au, ihinago, 
inago soanila au Со nuxlulaca pix koarab bakalde; 'emeral luialgi ralanila jade rusun. Bosu» reçanila as 
lad Со soakalab qono, balahanila borxun dobgun, rixun sunusgo lui qezabun batanila. 
Henisagi ifun soanila au c'o rosofe. Cex'on, heniu c'o qebedgi walahun, bikizabunila as zindirgo 
x'oatëada tad hab xoaji: «c'o hoa'araf sunusgo 6i öoaleu Naznai bahadur.» 5 
Ifanila au henisagi, lemerau ifun, dahau ifun, qoirq kançarab'an nuxgi tun, soanila au taramagata 
ziu ialareb, zinda îalareb dunijalalde, kudijau paô'ali éarab saharalde. Koatulagi bukun, qase hobolïun 
kiweda dun ina abun, lieful tiisabalda au wukago 'agarïuxgo zurmil qohol, koéol haraf ra'anila asda. 
Habila dije 'adab bak, éch ô'obogo x utijaldasagi, muquluq baqoan x ujijaldasagi koisab zo ialarin dida 
abun; ifanila au harfixe, soanila, c'abijal ruqzal rugila, 'atidal abzar bugila; ruqzalgi abzargi çun koanala, 10 
heqola, aKula, pula, 'adamalgi rugila, bihinalgi c'ojalgi. Azbarafuwe fubanila Naznai, hobol wafangurisan 
abun. Rortun raé'un, x'oaléen bosanila asuxa 'oloxabaca, roqowe fuhinawunila, kalaf 'odowukinawunila, 
ma'arzuqalaxan baé'ine'an koanaze funila, heqeze funila. Raé'aliazul wazirasul ruqzal rukun rugo al; heb 
sordojaf wasase 6uzu jaéuna wukun wugo wazir. 
Koanan-heqon Naznai waxarab mex'af (mocije 'urab zo kutun bugo emenxoadica) hiqanila waziras 15 
Am Morgen hing am Nagel ein Stück von Schwert, dies an den Hals werfend, ging 
er fort. Gehend gelangte er an eine Stelle, wo Leute, welche den Weg gegangen waren, 
Früchte gegessen hatten, es hatten sich dort viele Fliegen versammelt. Er ergriff und warf 
auf sie einen platten Stein, denselben aufhebend, schaute er hin; als er nachzählte, fanden 
sich fünfhundert Fliegen hingestreckt. 
^on dort fortgehend, gelangte er nach einem Dorfe. Nachfragend ersah er sich da- 
selbst einen Schmied und hiess ihn auf seinem Schwert diese Schrift ausschneiden: «Der 
mit einem Hieb fünfhundert Menschen tödtende Nasnai Balladur.» 
Er zog von dannen, nachdem er viel gegangen, wenig gegangen und einen Weg, wie- 
viel ein Frosch gesprungen, zurückgelegt hatte, gelangte er endlich in eine Gegend, wo er 
selbst unbekannt war und die ihm unbekannt war, zu einer Stadt, wo ein grosser König 
lebte. Es war spät und als er nachdachte, wohin er auf die Nacht als Gast sich begeben 
sollte, hörte er in der Nähe den Schall von Hörnern, Trommeln, Liedern. «Da ist ja 
eine Stelle für mich, ich kenne keine schlimmere Sache, als wenn der Magen leer bleibt 
und die Kehle trocken bleibt», sagte er und ging dem Schalle nach, gelangte hin, es waren 
stolze Gebäude dort, ein weiter Hof dort, Haus und Hof füllend assen, tranken, schrieen, 
bliesen Menschen, Männer und Frauen. Nasnai trat in den Hof, mit der Frage, ob ein Gast 
willkommen sei. Es stürzten herbei, nahmen ihm das Schwert ab Jünglinge, hiessen ihn in 
das Haus eintreten, setzten ihn auf den Ehrenplatz, veranlassten ihn zu essen, zu trinken, 
bis es ihm aus den Nasenlöchern hervorkam. Das war der Palast des königlichen Wesirs, 
in dieser Nacht führte der Wesir seinem Sohne eine Frau zu. 
Als Nasnai essend und trinkend zu Ende gekommen war (der Vermaledeite hatte 
sich mit einem Male auf einen Monat versorgt) fragte der Wesir: «Woher bist du gekom- 
• Mémoires de l'Aoad. Imp. des soienoes, VHme Série. 12 
