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A. Schiefner, 
asda: eKisa waô'arau, hobol? dur roso-raf, qoara'el? daranis, bazaris?» «Dicago bidun sibileb, dir x'oal- 
<5ade balahejin, hetf bicïnebin duje dun siu 6ijali» abunila Naznajica. C'an qoalibegi baxun balahanila 
wazir asul x'oalôade lade, anô'ix'un kijabgo bergun, furun wusun Naznajix balahanila au; naxojegi x'oal- 
ôade balahanila, kodob cbgi qun, turanila heuisa wazir, wituxan paô'abasde lade, Asdasagi eaq ziugo pa- 
5 ô'ali tamaêatanila, rosot rugelan abural ra i ialel iaiheô'al abanila, îaiheô'el 'aqilzabi abanila, kudijab 
diwan funila. Abunila kinacago pac'abasde: «éib habungi, sib kodofi fungi, dudago askou ôezawize wu- 
gin duca Dagustanab rafaldasa waô'arau, Co hoa'araf sunusgo ôi ô'oaleu Naznai bahadur; eu wugo'an 
qojaf max'ul bucîuralda naxa wugeu 'adin wukine wugin mun.» 
Wilanila раб' alias wazir Naznai waôine; waô'anila waôun. «Dagustanab rafaldasa waô'arau Naznai 
10 bahadur» abunila раб' alias, »cewe dun wugin, xaduu mun wugin, dun emen wugin, mun waswugin; 
Cohogo jigei dir jasgi jaéejin duca; heigi jaôun ßajin dida askou, hab dir ulkajaful koisabfijaful talabgi 
habun.» «Ôelin, ki'an zahmalîanigi dur xatir rex'ilarin dica» abunila Naznajica, furulago mixalgun. Hebgo 
sordojatf paô'aliasul jasgi jaôanila as, elda qoal ban, 'odowe wortani rafa kodobe solareb bosadagi weganila. 
Co anf barab mex'af abanila pacalias au; laxida odowukun watanila paô'ab, soirun ôun 'emeral 
lö'adamalgi rugila. «Dir x irijau dure Naznai bahadur», abunila paô'abas, «cto qoaridab qojaf watize hu- 
men, Gast? dein Dorf und Land? dein Anliegen? Kauf? Verkauf?» «Was soll ich erzählen? 
schau auf mein Schwert, dieses wird dir erzählen, was ich für ein Mensch bin», sagte 
Nasnai. Das Schwert herausziehend, blickte der Wesir es an, seine beiden Augen hervor- 
treten lassend, schaute er wiederholt auf Nasnai, dann schaute er wieder auf das Schwert, 
es in der Hand haltend, stürzte der Wesir von dannen, gerades Wegs vor den König. Noch 
mehr als er wunderte sich der König selbst, er rief die in der Stadt befindlichen wort- 
kundigen und unkundigen, er rief die unkundigen Klugen, hielt einen grossen Rath. Alle 
sagten dem Könige: «Was immer thuend, welche Grösse immer verleihend, musst du bei 
dir behalten den aus dem Lande Daghestan gekommenen, mit einem Hiebe fünfhundert 
Menschen tödtenden Nasnai Bahadur, an den Tagen, wo er lebt, wirst du wie hinter einer 
eisernen Verschanzung leben.» 
Es sandte der König den Wesir, um Nasnai herbeizubringen, er brachte ihn. «Aus 
dem Lande Daghestan gekommener Nasnai Bahadur», sagte der König, «voran bin ich, 
hinter mir bist du, icli bin der Vater, du bist der Sohn, nimm du meine alleinige Tochter 
zum Weibe und hast du sie geheirathet, so bleibe bei mir, Sorge tragend wegen dieses mei- 
nes Reiches Gefährdung.» «Ich werde bleiben; wie beschwerlich es auch sein mag, werde 
ich dein Verlangen nicht zurückweisen», sagte Nasnai, indem er den Schnurrbart drehte. 
In derselben Nacht heirathete er die Königstochter, und nachdem er sie umarmt hatte, 
legte er sich auf ein Bett nieder, da man, wenn man zur Erde fiel, die Knochen nicht 
aufsammeln konnte. 
Als eine Woche verflossen war, rief ihn der König, der König sass auf dem Thron, 
ringsum umstanden ihn viele Menschen. «Mein theurer Schwiegersohn, Nasnai Bahadur», 
sagte der König, «an einem Tage der Noth hoffte ich dich zu finden, dem ich meine Tochter 
