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A. SCHIEFNBE, 
nezer Dagustanalda kutul rukunin hadinal» abunila as paô'ahasde; «dije awarago habiö'ogo, tilalgun 'isin 
timal sejin ritiéel duca aide dande?» dande bidne ra'i batiö'ila paô'aHasul, haxan kalgun x'utanila. 
Co dahab mex'aldasan alianila paô'abas au kiabizegï: «X'irijau dure; Naznai bahadur» abunila as, 
«fabgo nart wugin dain hab dir ulkajalde ôapxade waö'uneu; ezul abi sun bugin hanii dixe; meter ezde 
5 dande waxine wugin mun.» Dobgo rix'alil unti baö'un, futanila Naznai roqowe. Sordo barsadîize'an rix'a- 
lica teé'ila au; eldasa naxa turun beé'antanila, beterafe 'amal habun. Dobgo rohowe soanila dobgo gotode 
waxun fizanila au. 
Roharab inex'af balahanila au gorfe, Halihoda cujalgi reö'an, gotof restun wugila fabaugo nart; 
rubgo liatil kilsade bakarun, ijan x'utanila Naznai tamaxlun gorfe wortize. «Paé'abasul durc^tun 60 boa'araf 
10 sunusgo è\ é'oaleu Naznai bahadurgi naxa tun, liatihoda éujalgi reô'an, ada'ango tox rukine behilarin nit» 
abunila tfojau nartas. «Dunijal-'alamafufa binqié'el, esufajis hanzi hinqilel?» Kaianila dande ctogijau, 
lieb bakalda qetf ûun бобаса б'оап xoanila tabaugo nart. 
Reétanila hanzi Naznai gotadasa, tabaugo nartasul betergi qotanila as, tabasulgo jaraggi bosanila, 
6'ukelgi baxanila; kigo 6oda qanila, tabalilelda rekanila, buxizabunila paô abasuxe, paö'ahasda cere bu- 
is trulgi rex'un, abunila as: «Hadinalis rukunel nartzabi? nezer Dagustanalda bestalal rukunin hadinal, azde 
dandegi bihinalis raxunel? ruô'abi Vlaanin azije!» tamasatun x'utanila paéabgi, askor rukaralgi. 
C'o zamanaldasan tababizegi abanila au pa6abas: «X'irijau dure! Naznai» abunila as, «kapurau 
Nach einiger Zeit rief ihn der König zum zweiten Mal: «Mein theurer Schwiegersohn 
Nasnai Balladur», sagte er, «die Narten kommen beständig in dies mein Reich zumUeberfall; 
ihr Allarm ist nun an mich gelangt, morgen musst du ihnen entgegenziehen.» Da derselbe 
Durchfall ihn befiel, lief Nasnai in den Wald. Bis zur Mitternacht verliess ihn der Durch- 
fall nicht, darauflief er davon, um für sein Haupt Sorge zu tragen; er gelangte in den- 
selben Wald und auf denselben Baum steigend, schlief er ein. 
Als es tagte, schaute er hinab, die drei Narten waren unter dem Baum abgestiegen 
und hatten ihre Pferde gefesselt losgelassen , seine Seele entwich in die Fusszehen, fast 
wäre er ohne Besinnung hinabgestürzt. «Da des Königs Schwiegersohn, der mit einem 
Hiebe fünfhundert Menschen tödtende Nasnai Bahadur ist, geht es nicht an, dass wir die 
Pferde gefesselt loslassend, auf solche Weise sorglos sind», sagte der eine Nart. «Sollen 
wir, die wir uns vor der ganzen Welt nicht gefürchtet haben, uns nun vor ihm fürchten?» 
entgegnete der Andere. Auf der Stelle mit einander in Streit gerathend, kamen die drei 
Narten sich einander tödtend um. 
Nun stieg Nasnai vom Baume, den drei Narten schlug er die Köpfe ab, nahm die 
Waffen der Drei, zog ihnen die Kleider ab, belud zwei Pferde, das dritte bestieg er und 
jagte zum König; die Köpfe vor den König hinwerfend, sagte er: «Solcher Art sind also 
die Narten? in unserm Daghestan pflegen die Waisen so zu sein, Männer sendet man also 
ihnen entgegen? gegen solche reichen doch Weiber aus!» Verwundert blieb der König und 
die bei ihm Befindlichen. 
Nach einiger Zeit rief ihn der König zum dritten Mal: «Theurer Schwiegersohn Nas- 
