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A. Schiefner, 
Jesensulchar zum Vorschein. Mit Lärm wurden alle erstarrten Leute wieder lebendig. Alle 
Helden nannten den Jüngling Bruder, das Mädchen aber Schwester. Sich in ein goldenes 
Boot setzend, begab sich Jesensulchar jetzt an das diesseitige Ufer. Alle Helden sagten ihr: 
«Wir haben diesen Jüngling einen Bruder genannt, durch ihn sind wir zum Leben gekom- 
men; wir alle räumen ihm den Vorrang ein; nimm ihn zum Mann und sei uns eine Schwe- 
ster.» Jesensulchar war damit einverstanden. 
Es heirathete der Jüngling die Jesensulchar; hinauf schoss man aus Mörsern, hinab 
aus Kanonen, einen ganzen Monat lang schwiegen Trommeln und Hörner nicht. Darauf mit 
dem ganzen Vermögen Jesensulchar, mit Sclaven und Sclavinnen, mit Schätzen, mit der 
Wirthschaft, auch alle Helden mit sich nehmend, ritt der Jüngling nach seinem Schloss. 
An derselben Stelle fanden sie den Greis. Ihn seinen Vater nennend, nahm der Jüngling 
ihn mit sich, um ihn bis zum Tode zu ernähren. Die Helden aber kehrten, nachdem sie sie 
bis zum Hause geleitet und ihnen Wohlbefinden gewünscht hatten, jeder nach seiner Ge- 
gend hin. 
Cewe 'adin qojilgo éanawe hoadize fuhanila au was. 
C'in koatun éanasa waö'inago dandetanila asde nux qosun soirdulel 'emeral rekaral, asul emen 
paé'abgi hesul éuqbigi rukun rugo el; zindirgo xulbuxegi raéun qase kudijab hoboltigi habun meterilasa 
nuxar tunila wasas al. 
Co dahab mex'aldasan 6i witun waéanila paé'abas au wasgi kinalgo asul roqosolgi abun, as ha- 
burab 'adin asijegi hobolgi habize, ine qaö'anila al. 
Roqosa qoatire iuhuneb mexaf abunila xeras wasasde: «Paé'abasul gapujalda ceje bamil lonalda 
zaniigi zemun, c"o <5uzu 'adan jatilejin nejeda, na'anagi fun helde bac о tujin abilebin dude раб' alias, aida 
bugeb bahana sib abejin duca dosde. «Sejin qoara'arab duje bahana lai, bahana heé'ogo lo bukinarin» 
abilebin paô'abas. «Gurin, bic'ejin,» fuhajin mun, bidnebin c'ingi dos.» 
Wie früher fing dieser Jüngling täglich an auf die Jagd zu gehen. 
Als er einst spät von der Jagd kam, begegneten ihm viele Reiter, welche den Weg- 
verloren hatten und umherirrten, es waren dies sein Vater, der König und seine Begleiter; 
sie in sein Haus führend, bereitete er ihnen in dieser Nacht eine grosse Bewirthung, am 
Morgen aber führte der Jüngling sie auf den Weg. 
Einige Zeit darauf sandte der König einen Mann, um diesen Jüngling und alle seine 
Hausgenossen einzuladen, um ihm eine ebensolche Bewirthung, wie er angerichtet hatte, 
zu bereiten; sie machten sich auf, um zu gehen. 
Als sie von Hause zogen, sprach der Greis zum Jüngling: «Vor dem Thore des Kö- 
nigs werden wir ein in eine Eselshaut gehülltes Frauenzimmer finden, es wird dir der Kö- 
nig sagen: Speie sie zum Schimpf an, dann frage du ihn, worin ihre Schuld besteht? dann 
wird der König sagen : Wozu musst du die Schuld wissen, ohne eine Schuld wird diese 
Sache nicht sein, «Es ist nicht so, erzähle», beginne du, dann wird er es dir erzählen.» 
