AfWAEiscHE Texte. 99 
Ifanila al, soanila pac'abasul gapudaxc, liamil tonalda zaniigi tun jatanila ceje c'o éuzu 'adan. Azde 
dandegi waô'un «na'anagi fun bac'otujin aide tade » abunila paô'abas wasasde. «Aida bugeb bahana sib?». 
liiqanila Arasas, «êe qoara'arab dujc bahana iai, bahana heô'ogo zo bukinarin» abunila раб alias. «Gurin, 
bidejiii» tuhanila was; bitïanila рас' alias. As bic'un baxiDgun kal biéun wasasul c*abigi rihizarun, éox'to 
baxun jasaful galalgi hursun abunila xeras paé'aliasde: »hal guris dur timal?» hojidagi katidagi refaral б 
rugis al?» hagtun, x'agan xutanila pac'aligi kinabgo naxijab xalqgi. 
Rekeda Avatigun bujuranila pac'alias baibihijafe, anfçol batabalajisa liamamafuigi curun, fijaban 
aburab retelgi retun al timaiazul ebel taxida 'odojikinajize ; helda naxa, kijaigo kudijai jacgi timal miôil 
x'alaxe rex'ize arau laggi jasalde lade hoadarai qorolaigi, koigiô'el goanz 'uluzul raÇadagi rubun reé'aze 
arnro habunila as. Anila unqalgo 'uluca xadur rexerxun. ю 
Habunila рас' alias hanzi c'o submat, habunila, é'adaroral reé' anila, hanal gobai ranila, baqbaqul- 
dasa zurmixan alianila, baqterhudasa qoloxan abanila, furduxabi lamunila, palupabi reô'anila. Heniu dungi 
wukana, dida sijab Éogi bibana, biharab dica nozojegi biCana. 
XIII. Baçgi gotorkogi. 
'Ijal rexadasa fe ergi xamun turun ina bukanila baç. C'o gotofc soarab mex'af qoark qoarkan haraf 15 
Sie zogen davon, gelangten zum Königspalaste. Sie fanden ein Frauenzimmer, das in 
eine Eselsliaut gehüllt war. Ihnen entgegenkommend, sprach der König zum Jüngling: 
«Zum Schimpf speie du diese an.» «Was hat sie für eine Schuld?» fragte der Jüngling. 
«Weshalb ist es dir nöthig die Schuld zu kennen, ohne Schuld wird die Sache nicht sein», 
sagte der König. «Nein, erzähle», begann der Jüngling; es erzählte der König. Als er zu 
Ende erzählt hatte, öffnete der Greis den Mund des Jünglings und zeigte seine Zähne, nahm 
er die Binde ab und liess die Flechten des Mädchens flattern und sprach zum König: «Sind 
dies nicht deine Kinder? sind sie einem Hunde und einer Katze ähnlich?» Von Sinnen 
kommend, staunte der König und alles übrige Volk. 
Zur Besinnung gekommen, befahl der König zu Anfang auf siebenfach verschiedene 
Weise die Mutter dieser Kinder im Bade abzuwaschen, kleidete sie in die besten Kleider 
und setzte sie auf den Thron; darauf befahl er die beiden älteren SchAvestern, den Sclaven, 
welcher gegangen war, um die Kinder in die Nesselschlucht zu werfen und die Wittwe, 
welche zu der Tochter gegangen war, an den Schweif undressirter Stuten zu binden und 
diese loszulassen. Alle vier wurden sie von den Stuten geschleift. 
Es richtete der König nun ein Mahl an, er richtete es an, liess Ströme von Bier fliessen, 
häufte Berge von Fleisch an, von Sonnenaufgang rief er einen Hornbläser, von Sonnenunter- 
gang einen Trommelschläger, er liess Tänzer los, setzte Seiltänzer in Bewegung. Auch ich 
war dort, ich habe alles gesehen, das Gesehene habe ich euch erzählt. 
XIII. Der Wolf und der Specht. 
Nachdem er ein Lamm aus der Schaafheerde gepackt hatte, war der Wolf in Begriff 
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