A w arische Texte. 
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êuâu gali baxun nax-nax balaliun; 
beralberdn arau naxa c'oralde, 
baçil'amal bugeb 'alaroa rekun. 
Baé'ana c'orosa c'ororab x'abar, 
c'oraldasa luônul rusinarilan ! 
e'oraful litidasa bulîarab ruhel: 
mafi bekun galbaç goalil tanilan! 
Dungi c'un anisan, c'obilau allah, 
c'ororabnigi koir kodob bosize! 
furul miqi ani tadeanaseu, 
fer xisarabnigi homer bibize ! 
Hardarab dabalab c'oraful éaqal, 
jarag öaramazul богхоі ban kuneb; 
Cogigi dabalab 'arazul nuxa, 
éujal balagazul beral heqoleb! 
jarag éaramazul ôorxol hangi kun, 
éaqal quqanila beçal rohade, 
cujal halagazul beralgi heqon, 
nuxa xoankdanila xahil zodixe! 
je fünf Schritte machend-, schaut er zurück; 
der Schönäugige ist fortgegangen in die hintere Ebene 
reitend auf einem Renner mit Wolfsart 
5 Es kam aus der Ebene die eisige Nachricht, 
dass aus der Ebene die Falken nicht zurückkehren werden i 
aus dem Grunde der Ebene die brennende Botschaft, 
dass der Löwe die Klauen zerbrechend am Abhang ge- 
blieben ! » 
Wenn ich ein Adler wäre, barmherziger Gott, 
m um in die Hand zu nehmen die erfrorene Hand! 
wenn ich einer Felsentaube gleich wäre, 
um das Gesicht, das die Farbe gewechselt, zu schauen! 
Beneidenswerth bist du, Schakal der Ebene, 
der du das Fleisch der Stahlwaffen-Leiber verzehrst, 
15 beneidenswerth auch du, Rabe der Flüsse, 
der du die Augen der Reiter von schnellen Rossen trinkst. 
Nachdem er das Fleisch der Stahlwaffen-Leiber verzehrt, 
lief der Schakal in die dunklen Wälder, 
nachdem er die Augen der Reiter auf schnellen Rossen 
ausgehackt, 
20 krächzte der Rabe empor zum blauen Himmel. 
XIX. 
«Hohmalab raginui ftëun jikarai, 
ltiafit cewe éana é'oajau Xazarau! 
êibda kindajilan gorsan jakidal 
gargadulel rugo qorol rué'abi, 
éuràudulel rugo ferilal jasal: 
« 'Uma-xanaseni 'emerab 'arac', 
garin Bax'tikaje xoantarab qadar!» 
«Urgalil keren çun toxle jaxana, 
hiharal wacazul mug bekagilan! 
Ma'id beral éoaxun gorfe reétana, 
dije haburaze bièas habejan! 
XIX*). 
Unter dem kühlen Wetterdach war ich eingeschlafen, 
im Traume stand vor mir der verwünschte Kadshar, 
während ich aus dem Fenster spähe, 
sprechen mit einander verwittwete Weiber, 
5 flüstern die schüchternen Mädchen: 
«Umma-Chan hat viel Silber, 
der armen Bachtika ist geschwunden das Ansehen. » 
Die Brust voll Sorgen stieg ich auf's Dach, 
es breche der Rücken der Brüder, die mich ernährt! 
m Indem Thränen flössen, stieg ich hinab, 
denen, die mir das gethan, vergelte es Gott! 
*) Bachtika war von ihrem Bruder, dem awarischen 
Umma-Chan zu Ende des vorigen Jahrhunderts an den 
sehr alten Chan von Karabagh, Ibrahim, verheirathet 
worden, welcher letztere 1806 durch den Major Lisano- 
wiisch getödtet wurde. Kadshar beisseu die Gebirgsbe- 
wohner, welche Sunniten sind, alle Schiiten, gegen wel- 
che sie einen grossen Hass haben. 
