LEDOUBLE. — MALFORMATIONS DES MUSCLES DE l'OREILLE. 59 
donnent à cet admirable ouvrage un caractère si particulier. Les 
cinq gros volumes in-folio n'étant pas entre les mains de beaucoup 
de personnes, nous reproduisons la note en question : 
« Le journal des Curieux de la Nature * parle d'une fille dont les 
oreilles se mouvoient. L'auteur des Nouvelles de la République des 
Lettres, en donnant un Extrait de ce Journal, observa ^ qu'il n'y 
avoit point lieu de douter de cette singularité « après ce que Mon- 
sieur l'Abbé de MaroUes atteste du philosophe Grasset dans la page 
32 de ses Mémoires. « // avoit beaucoup de rapport, dit-il, à ces 
portraits des Philosophes Cyniques qui se trouvent dans le cabinet 
des curieux, étant mal propre comme eux, avec une barbe longue et 
touffue, et les cheveux mal peignez. Il avoit une chose bien particu- 
lière, et que je n'ai jamais vue qu'en lui seul, qui était de plier et de 
Redresser ses oreilles quand il voulait sans y toucher. Pierre Messie 
rapporte dans le chapitre 24 de sa première partie, que saint Augustin 
a veu un homme qui non seulement remuoit ses oreilles comme il 
vouloit, mais aussi ses cheveux, sans faire aucun mouvement ni des 
mains ni de tête. » Qu'il me soit permis de joindre à cela quel- 
ques Recueils qui s'y rapportent. Je commence par un assez 
long passage dQ Casânhon. Istud plane communi hominum naturœ 
contrarium est : [solis ex omnibus animantibus, nisi forte simias 
excipias] dédit aures v) ttoXuttoi'xiXoç tou Oeou gô-mx moveri suapte 
sponte nescias. [Nam quod scribit Martialis, Cinnœ cuidam natum 
filium auribus longis quae sic moventur, ut soient asellorum : 
poetica sine dubio licentia est, non rei veritas.] Narrât tamen Eus- 
tathius sacerdotem fuisse quendam aures motitantem. Accepimus 
etiam a viris fide dignis, visas manifesta aures movere viro cuidam 
eruditissimo ^ cum Allobrogum fines transiens, vivicomburii pericu- 
lum sibi a magistratu imminere intelle xisset : quod diceretur nefandi 
criminis reus Tolosa in Italiam fugere. Puisque Gasaubon ne doute 
pas de ce que rapporte Eustathius, ni de ce qu'on lui avoit dit tou- 
chant l'habile homme qui s'étoit sauvé de Toulouse, pourquoi 
doute-il de ce qui regarde l'enfant de Ginna dans l'Epigramme 
XXXIX du VP Livre de Martial? Il en auroit moins douté s'il eût 
pris garde non seulement à ce que rapporte saint Augustin dans le 
Ghapitre XXIV du Livre XIV de la cité de Dieu : sunt qui et aures 
moveant vel singulas vel ambas simul; mais aussi à ce qu'atteste 
1. Volume de 1685. 
2. Septembre 1686, p. 1021. 
