3(5 1{ ANDRÉ SANS0N. — DES TYPES NATURELS 
» de M. Nott, sur Y Histoire monumentale des chiens, la gravure 
» d'un magnifique bas-relief trouvé dans les ruines de Babylone 
» et sculpté, paraît-il, d'après le dire des archéologues orienta- 
» listes, sous le règnedeNabuchodonosor,où se trouve un superbe 
» màtin, dont la forme et les proportions, la physionomie et les 
» allures, se retrouvent, sans aucune modification, dans la race 
» des mâtins actuels » . 
» Il est vrai de dire que ces faits si curieux, bien qu'ils se trou- 
vent rapportés dans un ouvrage dont le but essentiel est de 
démontrer la mutabilité des espèces et des races, sont invoqués 
pour établir la spécificité des races de chiens que Buffon a consi- 
dérées comme dérivant d'un type unique,* et à l'encontre de l'o- 
pinion qui veut qu'il en soit ainsi des races humaines. Et à ce 
propos Fauteur s'écrie : « C'est pourtant quelque chose qu'une 
» expérience de quarante siècles, et si, pendant cette longue pé- 
» riode qui embrasse tout le passé connu, certains types sont 
» restés immuables, sur quoi peut-on se baser pour dire qu'aupa- 
» ravant ces types avaient varié? Il ne faut rien moins que le 
» besoin de dt fendre un système pour égarer des esprits sérieux 
» dans de semblables hypothèses. Dira-t-on que quatre mille ans 
» d'observaiions sont insuffisants et que ce laps de temps est peu 
» de chose en comparaison des siècles innombrables qui nous 
» séparent delà création? Mais j'entends déjà les théologiens qui 
» se récrient et demandent ce qu'on fait du déluge universel, 
» survenu, comme on sait, deux mille trois cent quarante-huit ans 
» avant la grâce, c'est-à-dire quatre mille deux cent seize ans 
» avant le présent jour de juin 1858, et trois ou quatre siècles 
» à peine avant le célèbre chasseur qui comptait dans sa meute, 
» outre les chiens autochthones de la vallée du Nil, des bassets, 
» des lévriers et des chiens courants. -C'est donc pendant ces trois 
» siècles que les descendants du chien de Noé ont dû perdre l'u- 
» niformité de leur organisation et se diviser en races distinctes 
» qui depuis lors n'ont plus changé. La chose est difficile à corn- 
» prendre, et c'est pourquoi bon nombre de naturalistes érninenls, 
» il faut bien l'avouer, se sont vus forcés de rejeter la chronolo- 
d gie du peuple juif » . 
