10 CHEVREUL. — RECHERCHES CHIMIQUES. 
Sans m'expliquer sur la manière de concevoir ces synthèses, 
je me prononce contre l'arbre de Bacon, où l'entendement hu- 
main est représenté par un tronc, duquel sortent trois branches, 
dont l'une est la mémoire, correspondant à Y histoire; l'autre, la 
raison, correspondant à la philosophie ; et la troisième, Y imagi- 
nation, correspondant à la poésie. En un mot, ces grandes 
facultés de notre esprit, la mémoire, la raison et l'imagination, 
sont isolées, dans l'arbre de Bacon, lorsque toutes les trois coexis- 
tent dans toute œuvre un peu distinguée de notre esprit, et enfin 
ce tronc de l'arbre représentant l'entendement montre trois 
branches simplement juxtaposées, comme le sont trois baguettes 
d'un faisceau qu'un lien extérieur réunit (1). 
23. Au point de vue de la philosophie naturelle, si les sciences 
ont de l'importance, c'est donc assurément dans leurs méthodes 
respectives; car reconnaître en fait la diversité spécifique de 
chacune d'elles, c'est admettre comme conséquence qu'à cette 
spécialité correspond une philosophie spéciale, laquelle est l'ex- 
pression générale de l'esprit d'une catégorie de savants qui se 
sont voués à la culture de cette science, une des branches en les- 
quelles se ramifie le savoir humain; et c'est admettre encore 
que la coordination de l'ensemble des philosophies spéciales de 
toutes les sciences constitue une philosophie générale, qui est la 
véritable histoire de l'intelligence. 
24. Une philosophie spéciale se compose donc elle-même de 
toutes les méthodes que la science spéciale à laquelle se rapporte 
cette philosophie emploie pour découvrir les vérités du ressort de 
cette science. Les méthodes sont donc les expressions les plus 
élevées de chacun des rameaux d'une même science, et l'en- 
semble de ces méthodes constitue la philosophie de cette science. 
25. Il me reste à appliquer cette considération à plusieurs 
méthodes que j'ai introduites, en chimie, et à exposer ensuite 
comment celle qui m'a guidé dans mes trois derniers mémoires 
'sur la teinture peut être appliquée à éclairer des questions que 
(1) Voyez mes Lettres à M, Villemain sw la méthode en, général, p. 167. Paris, 
1856, in-12, Garnier frères. 
