ANALYSE DE TRAVAUX FRANÇAIS ET ÉTRANGERS. 3UU 
Eu esquissant cette analyse j'ai sous les yeux un livre des plus considérés 
dans l'enseignement de la jeunesse , composé par plus de quarante des 
hommes chargés de cet enseignement qui se sont réunis dans le but d'admettre 
le plus yrand nombre à la science, car vulgariser est un besoin de notre 
époque. Je lis dans cet ouvrage que : l'opinion qui n'admet de vrai et de 
certain que ce qui est mathématiquement démontré ou ce qui tombe sous 
l'observation sensible, est aujourd'hui la manière de voir, avouée ou non, 
du grand nombre des savants. Au fond cest le matérialisme et le scepticisme 
moral. 
Il ne faut pas se dissimuler que ceux qui ont répandu cette croyance sur 
les savants l'ont fait partager à une grande pariie du public. Cette partie 
du publie est cependant inconséquente, car nous ne devons croire que ceux 
qui savent, et pourtant ceux en qui el'e a foi en cette circonstance ont soin 
de se ranger hors du groupe des savants dont ils parlent. En cela ils ne font 
que se rendre justice, et pour s'en assurer, il suffit de lire ce qu'ils pensent 
des sciences en général, dont ils n'omettent qu'une chose, la définition, et 
de plus une classification basée sur la connaissance même des notions qu'il 
s'agit de coordonner. 
Il est donc assez volontiers admis que les hommes de science, les anato- 
mistes, les physiologistes, les médecins en particulier, ne sont guère préoc- 
cupés que de questions matérielles ; que la philosophie partielle de la science 
qui les absorhe plus spécialement, que la philosophie générale et la morale 
qui en découle, leur répugnent en quelque ïorle ou au moins sont dédai- 
gnées par eux. 
Il est vrai que parmi quelques-uns de ceux que leur position met en évi- 
dence, il est certains esprits qui répugnent à tout ce qui est méthode et ordre 
général, qui ont quelque tendance à considérer comme subversives les intel- 
ligences qui, poursuivant les questions jusqu'à leurs conséquences les plus 
élevées, passent insensiblement du fait expérimental aux inductions philo- 
sophiques auxquelles mène celui- ci. Pourtant rien n'est plus faux que la 
croyance précédente appliquée au plus grand nombre. Je n'en citerai ici 
d'autre preuve que ce mouvement de la raison commune qui entraîne les 
principaux éditeurs d'ouvrages se rapportant directement et indirectement à 
la médecine à joindre à leurs publications habituelles celle de traités philo- 
sophiques. Telle est la Bibliothèque de philosophie contemporaine de M, Germer 
Baillière, telle est la publication non moins importante du Cours de philo- 
sophie positive d'Auguste Comîe, par MM. J. B. Baillière et fils, etc. 
Malgré tout ce qu'a soulevé d'injustes préventions contre cet ouvrage la 
manière de voir de ceux à qui j'ai fait allusion en commençant cette page, 
personne ne peut nier que ce traité ne soit devenu d'une lecture indispen- 
sable pour tous ceux qui s'occupent de sciences, tant organiques qu'inorga- 
niques, abstraites ou appliquées. 11 contient en particulier la première classi- 
fication rationnelle et réellement complète des sciences qui ait été produite, 
au milieu de toutes les tentatives faites à cet égard. Il comprend en outre la 
