SUR L*APPROPRIATION DES PARTIES ORGANIQUES. 576 
organisation élevée en complication, et rendent celles-ci do plus 
en plus faciles à saisir et à déterminer, quand ils consistent tous 
en nombre de plus en plus grand. 
Des actions d'ordre organique qui correspondent à chacun des degrés 
d'organisation. 
A chacun de ces degrés correspondent des actions d'ordre orga- 
nique ou modes des manifestations des propriétés vitales de plus 
en plus complexes, tels que V attribut général de chaque système, 
les usages de chaque organe, la fonction accomplie par chaque 
appareil, et les phénomènes généraux résultant de l'exécution 
de cet ensemble se rattachant à Tétude de l'organisation considé- 
rée comme un tout. 
Dès qu'existe et tant que persiste le premier degré d'organisa- 
tion qui est le plus simple et le plus général, et tant qu'ils siègent 
dans un milieu compatible avec la permanence de l'intégrité de 
leur composition immédiate, les éléments manifestent des qualités 
ou propriétés qui, sans avoir rien de contradictoire avec les pro- 
priétés générales et spéciales de la matière d'ordre physique et 
chimique, puisqu'elles reconnaissent celles-ci comme condition 
d'existence, ne leur sont cependant pas assimilables, ne se trou- 
vent que là où il y a organisation et tant que dure cet état. De là 
vient qu'elles sont dites d'ordre organique ou vital ; elles sont 
dites soit végétatives, soit animales, selon qu'on les observe sur 
les animaux seulement, comme la contractilité et l'innervation, 
ou sur les végétaux et les animaux, comme la nutrilité, l'évoluti- 
lité et la natalité. Chacune de ces propriétés apparaît avec Tétat 
d'organisation correspondant, et disparaît avec lui ou ses mani- 
festations sont seulement suspendues, si cet état ou simplement 
celui du milieu ambiant sont modifiés entre certaines limites que 
l'observation seule apprend à connaître. 
Ces propriétés, les unes immanentes à tous les élémenls ana- 
tomiques, les autres à telle ou telle forme élémentaire, à l'exclu- 
sion des autres, sont les sources ou principes des actions de tous 
les êtres organisés, et nulle autre force intérieure d'animation 
