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l'embryon à celui du fœtus, puis de l'enfant, puis encore de l'a- 
dulte, homme ou femme, ont toutes été exécutées sur des sujets 
frais de race blanche. Pour les jeunes sujets, la non-dessication des 
pièces est extrêmement importante. Nous n'avons voulu prendre 
aucune mesure sur les squelettes secs d'enfants qu'on trouve en si 
grand nombre dans certaines collections; nous avons ainsi évité de 
grosses erreurs. 
Les comparaisons entre les diverses races sont faites d'après les 
squelettes des collections antliropologiques et anatomiques. Il eût 
été préférable de les faire d'après des sujets frais, mais il y avait 
encore à cela une impossibihté absolue. 
A. — L'angle sacro-pelvien chez l'embryon humain. 
D'après les mesures que nous avons prises sur 6 embryons 
humains âgés de cinq mois au plus, la valeur initiale de l'angle 
sacro-pelvien est de 55° dans l'espèce humaine. Ce chiffre, on le 
voit, est très sensiblement le même que celui des mammifères 
quadrupèdes. Il doit représenter la conformation primitive, et nous 
avons le droit de nous demander pourquoi cet angle se modifie 
chez l'homme tandis qu'il reste sensiblement fixe chez les animaux. 
Remarquons en passant que la colonne sacro-coccygienne de 
l'embryon humain est presque rectihgne dans ses trois quarts 
supérieurs et que, dans son quart inférieur seulement, il se recourbe 
en avant. Sauf la concavité coccygienne, absente ou minime chez les 
mammifères à queue, la forme de cette région vertébrale est très 
analogue, sur une coupe médiane, chez l'embryon humain, k ce 
qu'elle est chez les animaux. 
L'angle sacro-pelvien de l'embryon humain, égal à 55°, est infé- 
rieur à l'angle correspondant de certains anthropoïdes. On ne 
peut donc même pas dire que le bassin de l'homme présente, 
à ce moment et à ce point de vue, une disposition simienne. Il faut 
descendre plus bas, jusqu'aux quadrumanes inférieurs et aux qua- 
drupèdes, pour retrouver, mais persistant toute la vie, cette confor- 
mation initiale, transitoire chez nous. 
Il est encore un autre caractère que nous relevons dans ces 
angles, c'est leur égalité d'un sujet à l'autre. Nous devons la com- 
parer à l'uniformité de cet angle chez les animaux, et l'opposer à 
