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Als Mittel, den Eifer für den Schulbesuch zu beleben, dürfte es dienen: durch die Superin- 
tendenten, Erzpriester und Ortsgeistliche, unter Zuziehung eines Mitgliedes der Ortsbehörde, öfters 
unerwartete Revisionen zu bewirken, die unlauteren und trägen Lehrer wo möglich zu bessern oder 
sie zu entfernen, dagegen die tüchtigen durch Anerkenntnisse zu erfreuen, desgleichen fleißige*) 
und sittlich gute Kinder durch Geschenke von Büchern und dergleichen auszuzeichnen. 
Die Verbreitung der deutschen Sprache über alle Theile unserer Provinz erscheint hierbei sehr 
wesentlich. Es ist dafür in dem letzten Menschenalter viel gewonnen durch Aufhebung der Erb- 
unterthänigkeit, Gewährung freien Verkehrs, Benutzung von Kunststraßen und Eisenbahnen, öffent- 
liche Verhandlung vor Gericht und vorzüglich durch unsere Militair-Verfassung. 
Aber die Schulen sind wohl besonders die Stätten, worin für deutsche Sprache und deutsche 
Gesittung erfolgreich gewirkt werden kann, wofür gute Volksschriften und Lieder gleichfalls för- 
derlich sind; sie heben den Sinn für Religion und Tugend und fachen Vaterlandsliebe an. 
2. Der Besuch von VVirihsliäuseru und Tanzstätten durch unerwachsene Personen. 
Ein solcher Besuch ist dann nicht unbedingt zu hindern, wenn die Eltern ihre Kinder zur Be- 
gleitung mit sich nehmen. 
Aber ein selbstständiger Besuch solcher Vergnügungsörter seitens der noch schulpflichtigen 
Personen läßt sich vermeiden. Die Wirthe selbst, vorzüglich aber die Ortsbehörden, können und 
müssen um so kräftiger solchen Besuchen entgegentreten, wenn in den bemerkten Stätten nicht 
selten Unsittlichkeiten vorherrschen, verwerfliche Lieder gesungen, auch Ueppigkeiten in Speise und 
Trank getrieben werden, welche verführerisch wirken. Das Sprichwort: „Jung gewohnt, alt gethan" 
mahnt dafür, bei den Kindern zeitig gute Gesittung zu pflegen und sie zur Erfrischung in Gottes 
freie Natur — in Feld und Wald — zu führen! 
3. Viel Kirchweihreste mit ihrer Dauer und Reihenfolge. 
Meine Beobachtungen hierüber im Magdeburgischen, wo ich zuerst Richterstellen einnahm, 
waren ohne Bedeutung; solche Feste sind dort seltener. 
Anders gestaltete es sich, als ich Oberlandesgerichts-Rath in Halberstadt war, wohin auch das 
Eichsfeld gehört. In dieser Gegend entstanden damals bei den Kirchweihfesten manche arge 
Schlägereien, selbst ohne erhebliche Veranlassung, besonders gegen Fremde aus solchen Ortschaf- 
ten, wo einmal ein Bewohner der Kirchweihstätte eine Beleidigung erlitten hatte, welche nun ver- 
golten werden sollte. 
Im Rheinlande wollten bei Düsseldorf manche Kirmeßlustbarkeiten kein Ende nehmen; auch 
hier in Schlesien erhielt ich die Mittheilung, daß Vergnügungssüchtige mit Weib und Kind im 
Herbste von Dorf zu Dorf zu Kirmeßfeiern ziehen könnten, welche einzelne Wirthe für ihnen per- 
sönlich beliebige Tage ansagten. 
Der Nachtheil solchen Uebermaßes leuchtet ein; es erzeugen sich dabei Arbeitsscheu, Ueppig- 
keit und Verarmung, woraus Delikte hervorgehen, so daß geistliche und weltliche Behörden ein- 
wirken möchten, besonders um die Zahl und Dauer solcher Feiertage zu beschränken. 
4. Der Luxus in den Kleidern. 
Die Erfahrung zeigt, wie eine gewisse Gleichförmigkeit in der Kleidung, ^'-^ besonders bei 
Landleuten, auch Gleichförmigkeit in den Sitten befördert. 
*) In England ist das Schulwesen in neueren Jahren durch Privatvereine gehoben; dabei zahlt die Regierung 
in Schulen, welche unter ihrer Aufsicht stehen, sechs Schilling als Prämie für jedes Kind, welches die Schule 
176 Tage im Jahre besucht hat, laut S. 381 des Magazins für die Literatur des Auslandes von 1859: Nr. 75, 
**) Eine Amtstracht für die Richter, wie sie im Rheinlande stattfindet, halte ich auch für zweckmässig; sie 
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