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Theil des Schulunterrichtes überhaupt von der Behörde bei Errichtung von Mädchenschulen aufgefaßt 
■worden, wird Niemand nach Lesung dessen, was in diesem Aufsatze gesagt, sonderbar oder auffällig 
finden, hauptsächlich wenn er von der Erziehung der weiblichen Jugend nur einigermaßen richtige 
Begriffe hat. Freilich wollen manche Aeltern dies nicht einsehen und meinen, es sei nicht nöthig, 
daß Mädchen von 8 Jahren diesen Unterricht zu besuchen hätten. Kein Wunder also, daß dieselben 
ihre Töchter meist ohne alle Entschuldigung fehlen lassen, welche Vernachläßigung dann von Seiten 
der Behörde eben so bestraft zu werden verdient, als das willkürliche Aussetzen des wissenschaftli- 
chen Unterrichts. Nur auf Grund eines ärztlichen Guiachtens kann der Schulvorstand ein solches 
Kind auf Zeit vom Besuche dieser Unterrichtsstunden dispensiren. In welchem Verhältniß der Un- 
terricht in Handarbeiten zu dem wissenschaftlichen in Betracht der Stundenzahl steht, ist daraus zu 
ersehen, daß die Schülerinnen einer ersten Klasse der Mädchenschulen täglich Nachmittags 2 Stunden 
— Mittwoch und Sonnabend ausgenommen — also wöchentlich 8 Stunden Unterricht haben, während 
dem wissenschaftlichen die Vormittage von 7 — 11 oder 8 — 12 Uhr — wöchentlich also 24 Stunden 
gewidmet sind. Die Mädchen einer zweiten und dritten Klasse erhalten durch die Woche nur sechs 
Stunden Unterweisung in den Handarbeiten und sind die 2 fehlenden dem wissenschaftlichen Schul- 
unterrichte zugelegt. Es verhält sich demnach die Stundenzahl des Unterrichts in Handarbeiten zu 
der des wissenschaftlichen wie 1 zu 3 in einer ersten und wie 1 zu 4^ in einer zweiten und dritten 
Klasse. Alle Schülerinnen einer Mädchenschule haben demnach wöchentlich überhaupt 32 Unter- 
vichtsstunden — Knaben nur 26 — zu absolviren, wobei sie meist sitzen müssen. Ob damit Lorinser 
wohl einverstanden sein würde? Wie wohlthätig würden nicht Turnübungen für die weibliche Schul- 
jugend wirken, wenn sich die Schülerinnen der Elementarschulen dergleichen zu erfreuen hätten wie 
die Knaben der Gymnasien und Realschulen. 
Da nun die Schule für besondere Turnübungen der Mädchen nicht sorgen kann, so sollte wenigstens 
von Seiten der Aeltern mehr für das leibliche Wohl ihrer Kinder geschehen, als geschieht; sie soll- 
ten die Gesundheit derselben mehr schonen und durch öftere Spaziergänge in's Freie — um die Kinder 
an jede Witterung zu gewöhnen — zu fördern bemüht sein. 
Auch die Schuleinrichtung sollte mehr zur Zeit des strengen Winters und heißen Sommers auf 
den Gesundheits-Zustand der Schüler und Schülerinnen Rücksicht nehmen, als es bisher geschehen. 
Bei einer Kälte von 12 — 15 Graden und darüber dürfte kein Unterricht stattfinden in Schulzimmern, 
die wegen ihrer Größe sich nicht erheizen lassen, oder sie sollten wenigstens 2 heizbare Oefen haben. 
Zeichnen, Schreiben, Nähen, Stricken u. s. w. sind den erstarrten Händen und Fingern nicht mög- 
lich, die erfrorenen Füße erschweren das Ruhigverwalten, stören die ganze Schulordnung, und von 
Aufmerksamkeit und Nachdenken ist keine Rede. Ebenso wird der Unterricht zur Zeil des Sonimes 
bei einer Hitze von 20 und mehreren Graden ein höchst unersprießlicher. Körper und Geist werden 
abgespannt, die matten Glieder greifen nachlässig nach der Arbeit, die Niemandem schmecken will, 
und verleugnen den sonst gewohnten Ernst und die Lust zur Sache. Der Schweiß dringt aus allen 
Poren, der Durst meldet sich, die Augen erscheinen matt und schläfrig, so daß nach und nach ein 
Gefühl großer Unbehaglichkeit die Kinder befällt. Ihre Leistungen werden und können nicht genü- 
gen und die Schüler sind froh, wenn die Stunde schlägt, welche sie diesen Qualen enthebt. 
Nur von der Schule aus kann reformirend auf das Haus gewirkt werden. Erzieht die Schule 
Eur Arbeit und ist sie wirklich im Stande, den Keim der praktischen Arbeitsfähigkeit zu entwickeln, 
Geist und Hand zu bilden, um einen denkenden Arbeiter zu schaffen, dann wird auch die Familie wieder 
mehr eine sittlich-religiöse werden; denn die Arbeit steuert dem Müßiggang, der aller Laster Anfang 
ist. Wer sich redlich nährt, wird auch das Beten nicht verabsäumen, obgleich es heut zu Tage Leute 
giebt, die das Beten, weil es nach ihrer Ansicht nicht mehr modern ist, absichtlich unterlassen. Denn 
„tüchtige Arbeit und sittliches Leben sind Früchte der Religion, wenn auch einer unbewußten!" sagt 
der Dichter. 
