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Le tableau qui précède démontre comparativement le mouvement de la Homme 
population pendant les années 1828, 1829 et 1850, dans les deux provinces cain. 
qui nous occupent; mais nous avons cru devoir y réunir les sommes des — 
trois années, pour obtenir une moyenne, et pour que les chiffres plus 
élevés fissent mieux sentir les différences comparatives. Ce tableau paraîtra 
peut-être d'autant plus intéressant, qu'il donne les résultats obtenus sur 
une population dont aucun membre n'est inutile à l'augmentation de la 
société, sous la zone torride, en des lieux où l'on semble avoir réuni tous 
les moyens propres à obtenir, d'un nombre déterminé d'habitans, tout ce 
qu'on en peut attendre pour la reproduction de l'espèce, les administrateurs 
et les curés prenant le plus grand soin à ne laisser que les vieillards 1 libres 
de ne pas se remarier. 
Les rapports des élémens annuels de la population dont nous nous occupons 
sont très-curieux; et ce qui ne le serait pas moins, ce serait leur rapprochement 
avec ceux qui existent dans nos cités, où, dans quelques classes, le manque 
d'aisance, l'inégalité des fortunes et une foule d'autres causes, empêchant 
un grand nombre d'individus des deux sexes de se marier, donnent lieu 
à beaucoup de naissances illégitimes; tandis que, dans les provinces de Moxos 
et de Chiquitos, tous les individus , sans exception, se mariant dès qu'ils sont 
en âge, on n'y trouve point d'enfants naturels. 
En raison de la cause même que nous venons de déduire , le nombre annuel 
des mariages , comparé à la population , offre des résultats bien différens des 
nôtres. En 1 850 , dans la province de Moxos , il y a eu 551 mariages , qui , 
comparés à la population de 22,885 habitans, présentent comme résultat: 
Un mariage pour 41 . 055 habitans. 
La même année, dans la province de Chiquitos, il y a eu 522 mariages 2 , 
qui, comparés à la population de 15,514 âmes, donnent comme résultat : 
Un mariage pour 47-055 habitans. 3 
1. Il existe même une coutume singulière, instituée par les Jésuites : celle de faire réveiller une 
heure avant la messe tous les habitans, sans les obliger à se lever. Cette coutume peut favoriser 
le système que nous venons d'indiquer, de même que l'habitude de ne laisser pousser les cheveux 
aux femmes que lorsqu'elles ont été mères. 
2. Nous n'avons malheureusement, comme terme de comparaison, que l'année 1830, qui était 
une année d'épidémie, ainsi qu'on peut en juger par le nombre des décès; aussi y a-t-il eu peut-êlre 
moins de mariages que dans les années moyennes , et en conséquence nous ne doutons pas qu'au 
lieu d'être au-dessous de ceux de la province de Moxos , les rapports doivent être au-dessus. 
3. L'Annuaire du Bureau des longitudes pour 1835, p. 108, donne pour la France, d'après 
