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géographique. Il est certainement très -curieux d'établir des comparaisons; Homme 
de se dévouer , dans cet intérêt , à des recherches fastidieuses et difficiles sur a ™,"" 
les peuples de continens divers; mais en vouloir conclure qu'il y a eu des 
communications récentes, serait outrer peut-être les conséquences d'un prin- 
cipe au moins contestable. Plus on amoncellera les rapports entre un plus 
grand nombre de nations éloignées les unes des autres et dispersées sur des 
points distans de nos hémisphères, plus, à notre avis, on prouvera l'im- 
possibilité matérielle que ces rapports soient le résultat de contact ; car , si des 
analogies de construction grammaticale ou de racines existant entre deux 
peuples placés sur deux régions éloignées du globe, peuvent laisser encore de 
l'incertitude sur leur origine commune, que sera-ce des analogies s'étendant en 
même temps, à plusieurs contrées prises chacune dans une partie différente 
du monde, comme, par exemple, celles que trouve M. de Paravey 1 , entre la 
nation Muisca du plateau de Bogota en Amérique, les peuples japonais de 
l'est de l'Asie, les Arabes de la partie ouest du même continent et les Basques 
de l'Europe occidentale? Ne paraîtra-t-il pas difficile de supposer que, de 
contrées si éloignées, des peuples franchissant les mers, les continens, toutes 
les impossibilités locales, soient venus à la fois peupler le sommet d'une 
montagne delà Colombie, et former un centre de civilisation on ne peut plus 
restreint, au milieu des nations sauvages qui l'enclavent? Avec un peu de 
bonne volonté, et sans changer beaucoup de lettres dans les racines des 
langues, on pourrait trouver de l'analogie entre les langues du monde entier. 
Si nous demandons l'explication de ce fait à la nature même des choses, 
peut-être la trouverons -nous dans la conformation des organes de la voix. 
Malgré sa flexibilité, malgré la grande multiplicité de sons que l'exercice lui 
permet de rendre, la voix humaine ne saurait sortir des limites assignées à 
sa conformation, et dès-lors, en comparant toutes les langues entr'elles, on 
trouve partout les mêmes sons , diversement combinés et plus ou moins modi- 
fiés par l'usage, il est vrai; mais exprimant des choses le plus souvent distinctes 
dans les langues éloignées, le plus souvent identiques dans les langues voi- 
sines ou qui se sont trouvées en contact. Plus une langue est étendue, plus 
dans ses racines presque constamment réduites à une émission de sons 2 , et 
1. Mémoire sur l'origine japonaise, arabe et basque de la civilisation des peuples du plateau 
de Bogota. (Extrait du n.° 56 des Annales de philosophie chrétienne.) 
2. Le nombre des voyelles est limité : elles sont invariablement les mêmes dans toutes les langues; 
lorsqu'on y joint une consonne radicale , quoique le chiffre des consonnes en soit plus grand , il 
