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Les Pampéens ressemblent en tout aux Araucaniens : fiers , indomptables , Homme 
infatigables guerriers, ils voyagent sans cesse et portent partout leur înCOll- tain, 
stance; ils sont tristes, sérieux, réservés, froids, quelquefois féroces; jamais 
un seul ne se fit chrétien sans contrainte Tous sont libres. Les Chiqui- 
téens en diffèrent en tous points : doux, soumis, ils se rangèrent volontiers 
aux lois des missionnaires , sans presque faire de difficultés. Constans dans 
leurs goûts, ils présentent le type de la gaîté la plus frivole, de la sociabi- 
lité, de la bonté, de l'esprit communicatif; tous sont chrétiens. Les Moxéens, 
avec moins de gaîté, sont, pour le caractère, les mêmes que les Ghiquitéens; 
comme ceux-ci, ils aiment peu le changement : tous ont aussi embrassé le 
christianisme. 
La race brasilio-guaranienne tient le milieu entre les Péruviens et les 
Ghiquitéens. Généralement bons , affables , francs , hospitaliers , faciles à con- 
vaincre , quand une fois les hommes de cette race ont admis un principe , ils 
le suivent aveuglément. Us reçurent l'étranger parmi eux, se soumirent aux 
conquérans, comme au zèle religieux des missionnaires; guerriers et voya- 
geurs, ils étaient courageux et poussaient quelquefois la vengeance contre 
l'ennemi vaincu jusqu'à l'anthropophagie, tout en le traitant préalablement 
avec beaucoup d'humanité 1 . Réfléchis , sérieux dans leurs discours , ils parlent 
peu ; presque tous sont chrétiens. 
D'après cet aperçu rapide des nuances du caractère moral , on peut se con- 
vaincre qu'elles sont presque toujours en rapport avec nos divisions, basées sur 
les caractères physiologiques ; ce qui fournit une nouvelle preuve que le carac- 
tère est le plus souvent national, et tient essentiellement à des dispositions 
physiques prédominantes, particulières à chaque nation ou à chaque groupe de 
nation. On pourrait encore déduire de ce fait une autre conséquence non 
moins importante : c'est qu'une énigme restée jusqu'à ce jour inexplicable 
pour ceux qui ont scruté l'histoire de cette époque singulière, la conquête du 
Pérou et de certaines autres parties de l'Amérique, faite par une poignée 
d'hommes, au milieu de peuples nombreux; cette conquête, disons-nous, 
ne fut qu'une conséquence inévitable des dispositions naturelles, du caractère 
1. Pero Magalhanes de Gandavo , Historia de Santa-Cruz, Lisboa, 1576, en adonné plusieurs 
preuves évidentes. Voyez aussi la traduction française que M. Ternaux Compans a donnée de cet 
ouvrage dans son intéressante Collection de voyages , relations et mémoires originaux , pour servir 
à l'histoire de la découverte de l'Amérique. 
Robertson, Mit. de l'Amér., édit. esp., t. II, p. 151, dit tout à fait à tort que les Péruviens 
connaissaient l'anthropophagie. 
